记作业>历史百科>历史典故>蜗牛庐

蜗牛庐

三国志.管宁传》:“尺牍之迹,动见模楷焉。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“先等作圜舍,形如蜗牛蔽,故谓之蜗牛庐。”又晋崔豹古今注.鱼虫》:“蜗牛……壳如小螺,热则自悬於叶下。野人结圆舍,如蜗牛之壳,故曰蜗舍。”形圆似蜗牛壳的简易庐舍。亦泛指简陋的房屋。常用以谦称自己的居处。《北齐书.蔡俊传》:“高祖客其舍,初居处於蜗牛庐中,苍鹰母数见庐上赤气属天。”宋黄庭坚《次韵文潜同游王舍人园》:“初开蜗牛庐,中置师子床。”


【典源】 《三国志·魏书·管宁传》注引《魏略》 曰:“ (焦) 先字孝然。……饥不苟食,寒不苟衣,结草以为裳,科头徒跣。每出,见妇人则隐翳,须去乃出。自作一瓜牛庐,净扫其中。营木为床,布草蓐其上。”裴松之案:“焦先及杨沛,并作瓜牛庐,止其中。以为瓜当作蜗; 蜗牛,螺虫之有角者也,俗或呼为黄犊。先等作圜舍,形如蜗牛蔽,故谓之蜗牛庐。”

【今译】 三国时的隐士焦光 (字孝然) 饥饿时不随便求东西吃,天寒时也不随便求衣服穿,用草编成衣裳,光头赤脚。每当外出遇见妇女就藏起,等妇女离去才出来。自己修造了一个很小的圆形住室,好像蜗牛壳一样,他将里面打扫干净,以木板为床,上面铺上草,就生活在里面。

【释义】 后以此典指隐士的简陋住处。

【典形】 圜舍如蜗、庐如瓜牛、蜗壳卜居、蜗庐、蜗牛庐、蜗牛舍、蜗舍、蜗屋、一室盘蜗、蜗牛独卧。

【示例】

〔圜舍如蜗〕 宋·苏轼《次韵毛君山房遣兴》:“焦先夙所尚,圜舍恰如蜗。”

〔庐如瓜牛〕 清·王士禛《和田纶霞郎中移居》:“庐如瓜牛足摇膝,毕逋爱伴城头鸦。”

〔蜗壳卜居〕 宋·苏轼《和致仕张郎中春画》:“蜗壳卜居心自放,蝇头写字眼能明。”

〔蜗庐〕 唐·骆宾王《寒夜独坐游子多怀》:“鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。”

〔蜗牛庐〕 唐·白居易《效陶潜体诗》:“出扶桑藜杖,入卧蜗牛庐。”

〔蜗牛舍〕 唐·李商隐《自喜》:“自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。”

〔蜗舍〕 唐·刘长卿《送州人孙沅自本州却归》:“诗书满蜗舍,征税反渔竿。”

〔蜗屋〕 明·袁宏道《答鲁印山见贺新居之作》:“鸠巢唤妇真成拙,蜗屋随身也觉多。”

〔一室盘蜗〕 宋·黄庭坚《次韵张仲谋》:“我亦无酒饮,一室可盘蜗。”


【词语蜗牛庐】   汉语词典:蜗牛庐

猜你喜欢

  • 斗蛇

    《左传.庄公十四年》:“初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。”后遂以“斗蛇”喻国家内乱。唐卢照邻《郑太子碑铭》:“犬牙晋 楚,鼎定齐 秦,时遇斗蛇之馀,乍进牵羊之弊。”【词语斗蛇】   

  • 竹林园

    唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国》载:古代中印度 迦兰陀有竹林,迦兰陀归佛后,即以竹园奉佛立精舍,为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上

  • 易水辞

    同“易水歌”。明张煌言《挽华吉甫明经》诗:“更闻锻炼神偏壮,慷慨如歌《易水辞》。”【词语易水辞】   汉语大词典:易水辞

  • 渭城诗

    源见“渭城”。指唐王维《送元二使安西》诗。表示离别之情。金元好问《江神子.观别》词:“旗亭谁唱《渭城》诗,酒盈卮,两相思。”

  • 公清若水

    参见:政如水

  • 看山笏拄颊

    同“拄笏看山”。宋苏轼《再用前韵寄莘老》:“困穷谁要卿料理,举头看山笏拄颊。”

  • 测海窥天

    源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》:“香饭未消,弊衣仍覆;皆曰升堂入室,测海窥天。”

  • 各尊所闻,各行所知

    尊:一作“遵”,遵从。 各人遵照所听到的从事,各人根据所知道的实行。语本《汉书.董仲舒传》:“仲舒对曰:‘曾子曰:尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。高明光大,不在于它,在乎加之意而已。’”宋祁

  • 襄阳片石

    源见“堕泪碑”。指襄阳百姓在岘山为羊祜所建的纪念碑。借喻地方官吏的德政。清袁枚《岘山》诗:“今日敬儿天下满,襄阳片石若为留?”

  • 乌蟾

    源见“三足乌”、“蟾蜍”。指日月。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗:“乌蟾俱沉光,昼夜恨暗度。”亦指时光。宋梅尧臣《和岁除日》:“已惊颜貌徐徐改,不奈乌蟾冉冉驰。”【词语乌蟾】   汉语大词典:乌蟾