乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能
唐．裴廷玉《东观奏记》上：“上将命令狐綯为相，夜半，幸含春亭召对，尽蜡烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。院吏忽见，惊报园中曰：‘驾来！’”此典又见《新唐书．令狐綯传》。令狐綯字子直，宣宗时为吴兴
贪泉：在今广东省南海县，相传人饮此泉水，就会产生贪心。晋代吴隐之任广州刺史，酌饮贪泉水，而终不改其廉洁的本性。《晋书．吴隐之传》：“未至州二十里，地名石门，有水曰‘贪泉’，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语
同“鲛室”。明唐寅《题画》诗：“渔翁稳作船头睡，梦入鲛宫白渺茫。”【词语鲛宫】 汉语大词典：鲛宫
源见“纶綍”。指皇帝诏敕文书。唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“掌中书之纶翰，加上公之冕服。”【词语纶翰】 汉语大词典：纶翰
参见：半死桐
同“吐哺握发”。三国 魏应璩《荐和模笺》：“方今海内企踵，欣慕捉发之德；山林投褐，思望旌弓之招。”晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》：“岂方伊类，捉发躬勤。”【词语捉发】 汉语大词典：捉发
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
同“昆明灰”。清纳兰性德《拟古》诗之二八：“世事看弈棋，劫尽昆池灰。”
同“姑射”。唐柳宗元《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。”