螽斯之徵
《诗.周南.螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。”螽( ㄓㄨㄥ zhōng 终)斯:蝗虫,一生九十九子。诜( ㄕㄣ shēn 身)诜:和集貌。振振:盛貌,这是以螽斯之群处和集,比喻子孙众多。
《诗.周南.螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。”螽( ㄓㄨㄥ zhōng 终)斯:蝗虫,一生九十九子。诜( ㄕㄣ shēn 身)诜:和集貌。振振:盛貌,这是以螽斯之群处和集,比喻子孙众多。
源见“圯桥进履”。又《文选.李康〈运命论〉》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也,有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书.经籍志三》著录《黄石公三略》三卷,
汉.刘向《说苑.杂言》:“西闾过曰:‘……干将镆鎁,拂钟不铮,试物不知、扬刃离金、斩羽契铁斧,此主利也;然以之补履,曾不如两钱之锥。’”按,“拂钟”一作“荆钟”。刜,音fú,用刀剑砍击。传说古代宝剑干
指李斯被诬腰斩,临刑前,他自叹再想牵黄狗去打猎,不可能了!后以此典比喻仕途险恶、蒙冤而死,追悔莫及。李斯(?——前208年),楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。曾为郡之小吏员,后从荀卿学习。战国末年到秦国
《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻
《史记.高祖功名侯者年表序》:“太史公曰:‘古者人臣功有五品:以德立宗庙列社稷曰勋;以言曰劳;以力曰功;明其等曰伐;积日曰阅。’”后因以“勋伐”通称功绩。晋葛洪《抱朴子.逸民》:“凡所谓志人者,不必在
《淮南子.览冥训》:“昔者黄帝治天下……凤皇翔于庭,麒麟游于郊。”后因以“麟游”为祥兆。明无名氏《四贤记.报命》:“争奈虎狼塞路,有碍麟游。”【词语麟游】 汉语大词典:麟游
源见“龙伯钓鳌”。又《楚辞.天问》:“鳌戴山抃,何以安之?”王逸注引《列仙传》:“有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞。”后以“鳌抃”形容欢欣鼓舞。宋陆游《瑞庆节贺表》:“鳌抃嵩呼,共效寿祺之祝。”【词语鳌
唐.柳宗元《柳河东集.袁家渴记》(卷二九):“渴上有小山出水中,山皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然,草则兰、芷,又有异卉,类合欢而蔓生,搧珅(jiāogé交错)水石。每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷
同“坦腹东床”。五代无名氏《玉溪编事.参军》:“幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”【词语坦腹】 汉语大词典:坦腹
《管子.版法解》:“天覆而无外也,其德无所不在。”后以“兼覆”称恩泽广被,无所遗漏。《荀子.王制》:“五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。”《周书.黎景熙传》:“臣闻宽大所以兼覆,慈爱