袁安坠睫
《后汉书.袁安传》:“安以天子幼弱,外戚擅权,每朝会进见,及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕。自天子及大臣皆恃赖之。”
后汉和帝时,帝年幼小,懦弱无能,朝中大权落在外戚手中,司徒袁安每朝见君王议论国事时,常悲愤流泪。后遂用为大臣忧国之典。
唐.韩偓《八月六日作四首》:“袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过秦。”
《后汉书.袁安传》:“安以天子幼弱,外戚擅权,每朝会进见,及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕。自天子及大臣皆恃赖之。”
后汉和帝时,帝年幼小,懦弱无能,朝中大权落在外戚手中,司徒袁安每朝见君王议论国事时,常悲愤流泪。后遂用为大臣忧国之典。
唐.韩偓《八月六日作四首》:“袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过秦。”
源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记.拒绝乔人》:“常言狗有湿草义,马有垂缰志。”
雨过天晴后风和月明的景象。用以比喻人心地坦率、气度开朗;或指政治清明、时世太平。宋代黄庭坚《濂溪诗序》:“春陵周茂叔,人品甚高,胸中洒落如光风霁月。”周茂叔:周敦颐,字茂叔。《大宋宣和遗事》前集:“上
源见“铅刀一割”。磨钝刀,鞭蹇驴。谦词,比喻勉力而为。唐白居易《与陈给事书》:“可与进也,乞诸一言,小子则磨铅策蹇,骋力于进取矣。”并列 铅,指铅刀,铅质钝刀。磨快钝刀,鞭策蹇驴。比喻尽力而为。唐·白
《景德传灯录.菩提达摩》:“一花开五叶,结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师,此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系,谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。元.汤式〔南吕.一枝花〕《题
同“涸鲋得水”。《新唐书.契苾何力传》:“何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。”主谓 干涸的车辙中的鱼得到水。比喻濒临灭亡时获救。《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如~,其
同“一箭下聊城”。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“赵失东渔,胡亡南牧。箭下聊城,泥封函谷。”
悬:高挂在空中。诸:“之于”的合音。不刊:古代文字书于竹简,有误即削除,谓之刊。不刊谓不容改动,引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空,永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉.扬雄《答刘歆书
唐李阳冰《〈草堂集〉序》:“〔帝〕谓〔李白〕曰:‘卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此?’置于金銮殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰,人无知者。”后以“金銮视草”形容词臣受帝王宠幸。宋王之道《青玉
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》:“高才得兔人人羡,争欲寻踪觅旧蹄。”