记作业>历史百科>历史典故>要离杀庆忌

要离杀庆忌

东汉.赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》:“要离即进曰:‘大王患庆忌乎?臣能杀之。’……要离乃诈得罪,出奔,吴王乃取其妻子焚弃于市,要离乃奔诸侯……如卫,求见庆忌,见曰:‘阖闾无道’,王子所知,今戳吾妻子,焚之于市,无罪见诛。吴国之事,吾知其情,愿因王子之勇,阖闾可得市。何不与我东之于吴?’庆忌信其谋,后三月,拣练士卒,遂之吴,将渡江于中流,要离力微,坐于上风,因风势以矛钩其冠,顺风而刺庆忌,庆忌顾而挥之三,摔其头于水中,乃加于膝水。……于是庆忌死。要离渡至江陵……乃自断手足,伏剑而死。”

要离是春秋末年吴国人。相传,他由伍子胥推荐给吴王阖闾(即吴公子光),谋刺在卫国的吴公子庆忌。他请吴王断其右手,又烧死他的妻子,假装得罪而出走。到了卫国之后,他假意向庆忌献破吴之策,取得庆忌的信任。当他与庆忌同舟渡江时,突然袭杀庆忌。然后他也自杀身死。后用为咏刺客之典。

唐.李白《东海有勇妇》:“要离杀庆忌,壮夫所素轻。”


猜你喜欢

  • 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

    以:做,从事。 倘若有利于国家,就豁出性命去干,岂敢为个人打算而趋福避祸! 形容人一心为公的崇高品质和博大胸怀。语出清.林则徐《赴戍登程口占》:“力微任重亦神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂

  • 生尘步

    源见“洛神”。形容女子体态轻盈,行步飘逸。宋徐俯《卜算子》词:“不见生尘步,空忆如簧语。”宋向子諲《七娘子》词:“而今不见生尘步,但长江、无语东流去。”

  • 子训摩铜狄

    同“摩挲铜狄”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一:“子训摩铜狄,宫人说上皇。”

  • 破柱求奸

    《后汉书.李膺传》:“时张让弟朔为野王令,贪残无道,至乃杀孕妇,闻膺厉威严,惧罪逃还京师,因匿兄让弟舍,藏于合柱中。膺知其状,率将吏破柱取朔,付洛阳狱。受辞毕,即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵,搜

  • 乞米长安

    源见“索米长安”。指在京城谋求俸禄。清 周士琦《玉漏迟.耦庚席上赋葛仙米》词:“相看勾漏云封,只乞米长安,甑尘闲笑。”

  • 长袖善舞,多钱善贾

    《韩非子.五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾”。此言多资之易为工也。《史记.范睢蔡泽列传》:“韩子称‘长袖善舞,多钱善贾’,信哉是言也!”长袖便于舞得好看,本钱多便于做生意。后以长袖善舞,多钱善贾

  • 祖述尧舜

    承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”朱熹注:“祖述者,远宗其道。宪章者,近守其法。”文武:指周文王、周武王。

  • 刮地皮

    《新唐书.程日华传》:“固烈请还恒州,既治装,悉帑(帑,音tǎng,国库公款)以行。军中怒曰:‘马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望?’”唐德宗时,沧州刺史李固烈贪财,离任回恒州时打算

  • 手口之泽

    《礼记.玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔;母没而杯圈不饮焉,口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”【词语

  • 东方避世

    同“大隐金门”。宋刘筠《李舍人独直》诗:“紫丝新履回朝地,应笑东方避世喧。”