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视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉,人焉廋哉

以:与,亲附。由:经由。安:安心。焉:怎么。廋( ㄙㄡ sōu ):隐藏。 考查他所交的朋友,观察他所走的道路,审度他的心情安于什么,不安于什么。这个人怎能隐蔽得住呢!这个人怎能隐蔽得住呢! 旧时认为考察一个人应从上述方面入手。语出《论语.为政》:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’”元.李行道《灰阑记》四折:“古人有言:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’你看这一个灰阑,倒也包藏着十分利害。”也单引〔人焉廋哉〕。《孟子.离娄上》:“眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉廋哉?”唐.崔沔《对重试一道》:“但能察其言象,揆而度之,精覈问试,优而柔之,则窃宝之名自分,滥吹之竽自遁矣。其道甚著,人焉廋哉?”宋.徐铉《筠州清江县重修三清观记》:“夫其诚至者其礼备;其守固者其事举。道不远矣,人焉廋哉?”


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