记作业>历史百科>历史典故>角黍祭屈原

角黍祭屈原

太平御览》卷三一“时序部”“五月五日”引《续齐谐记》曰:“屈原五月五日投汨罗江而死。楚人哀之,每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武年,长沙欧回,见一人自称三闾大夫,谓回曰:‘尝见祭甚善。但常年所患蛟龙所窃,今若有惠,可以练树叶塞其上,以五彩丝约之,此二物蛟龙所惮也。’回依言。后乃复见,感之。今人五日作粽子,带五色丝及练叶,皆是汨罗之遗风也。”

屈原于楚怀王时任左徒、三闾大夫,力主联齐抗秦,遭靳尚等诬陷,被放逐。顷襄王时,再受谗毁,谪贬江南。眼见楚政腐败,无力挽救,遂于五月五日投汨罗江而死。角黍遗风便是由纪念屈原而来。后因用为端午风俗之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷十《归州重五》:“屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。”又卷十一《建宁重五》:“霏微入户黄梅雨,磊落堆盘碧筒黍。”又卷三十一《夏雨初霁题斋壁》:“忽惊重五无多日,彩缕缠筒吊屈平。”


猜你喜欢

  • 完璧

    源见“完璧归赵”。比喻将原物完好地归还或退回。《西游记》六十回:“千万借扇搧灭火焰,保得唐僧过山,即时完璧。”亦用喻处女。宋周密《齐东野语.高宗立储》:“〔高宗〕尝各赐宫女十人……阅数日,果皆召入。恩

  • 伯道之忧

    源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄.词曲》:“向忧伯道之忧,今且五其男、二其女,孕而未诞、诞而待孕者,尚不一其人。”【词语伯道之忧】  成语:伯道之忧汉语大词典:伯道之忧

  • 珠徙

    《后汉书.孟尝传》:“迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝。与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。”东汉孟尝到合浦前,那里的地方官贪污腐败,乱采宝珠,

  • 小人儒

    《论语.雍也》:“子谓子夏曰:‘女为君子儒,无为小人儒。’”孔子曾教导他的学生子夏(卜商字),要做一个重道义的君子儒,不要做追求私利的小人儒。唐.孟郊《旅次湘沅有怀灵均》:“名参君子场,行为小人儒。”

  • 甘馨之费

    唐代白居易《谢官状》:“况于官禄之间,岂敢有所选择。但以位卑俸薄,家贫亲老,养阙甘馨之费,病乏药石之资,人子之心,有所不足。”阙:通“缺”。旧以“甘馨之费”为奉养父母的费用。偏正 供养父母的费用。唐·

  • 望火马

    宋吴处厚《青箱杂记》卷二:“皇祐、嘉祐中,未有谒禁,士人多驰骛请托,而法官尤甚。有一人号‘望火马’,又一人号‘日游神’。盖以其日有奔趋,闻风即至,未尝暂息故也。”因以“望火马”对热中钻营官禄者的蔑称。

  • 小心翼翼

    原指虔恭谨慎,后来则形容谨慎小心,放不开手脚。公元前516年,齐国出现彗星。齐景公下令举行宗教仪式以禳灾。晏婴劝告他说:“这样做是无益的。彗星本身就是为除秽而出现的。您如没有败政,禳灾就没有意义;如有

  • 黔突暖席

    黔:黑。突:烟囱。席:坐席。汉代班固《答宾戏》:“夫德不得后身而特盛,功不得皆时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑。孔席不暖,墨突不黔。”孔:孔子。墨:墨子。意指孔子墨子热心世事,四下奔走,坐席未坐暖,烟

  • 黄绢歌诗

    源见“绝妙好辞”。指美妙的诗歌。唐杜牧《将赴池州道中作》诗:“青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。”

  • 裙布荆钗

    见“荆钗布裙”。【词语裙布荆钗】  成语:裙布荆钗汉语大词典:裙布荆钗