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言必信,行必果

原为孔子指只顾小忠小信,而不顾大局的士人之语,后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子,怎样做才能算得上士呢?孔子说,自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫作士了。子贡道,请问次一等的。孔子说,宗族称赞他孝顺父母,乡里称赞他恭敬尊长。子贡又说,请问再次一等的。孔子说,言语一定信实,行为一定坚决,这是只顾自己贯彻言行一致的小人,但也可以说是再次一等的士了。

【出典】:

论语·子路》:“子贡向曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次。’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次。’曰:‘言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。’”

【例句】:

《毛泽东选集·中国共产党在民族战争中的地位》:“共产党员在和友党友军发生关系的时候……应该言必信,行必果,不傲慢,诚心诚意地和友党友军商量问题,协同工作,成为统一战线中各党相互关系的模范。”


并列原指固执己见,盲目相信自己的言行。后形容人说话有信用,行动果决。语出《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”毛泽东《关于蒋介石声明的声明》:“今后的问题是蒋氏是否不打折扣地实行他自己的‘~’的诺言,将全部救亡条件切实兑现。”△后起义为褒义。多用于形容人说得出,做得到。→一诺千金↔食言而肥。 也作“言行信果”、“言信行果”。


【词语言必信,行必果】  成语:言必信,行必果汉语词典:言必信,行必果

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