同“伯乐相马”。清张问陶《和聚奎堂壁间前明王衷白先生韵》之一：“腾骧冀野多神骏，肯负孙阳相马心？”
同“沅芷澧兰”。清方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芳。”见“沅芷澧兰”。清·方文《酬邹师可见投之作》：“～昔所闻，十年今始觏群芬。”【词语沅芷湘兰】 成语：沅芷湘兰汉语大词
《十二真君传．吴真君》：“吴真君名猛，字世云……猛有道术。忽一日狂风暴起，猛乃书符掷于屋上，有一青鸟衔符而去，须臾风定。”（据《太平广记》卷十四引）此事也见今本《搜神记》卷一。传说晋代有一叫吴猛的道士
源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗：“直到他生亦相觅，不能空记树中环。”
同“青囊书”。唐杜牧《赠朱道灵》诗：“刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。”【典源】 《晋书·郭璞传》：“ (郭) 璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客
《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人：捕鱼人。指鹬(yù欲，长嘴水鸟)、蚌互相争斗，而由捕鱼人获得利益；也引申为双方争斗，而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年)，奉命大将军多尔衮率领清军，进驻燕
参见：景风绍封
晋．刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”长着眼睛却不认识泰山。后因以“有眼不识泰山”用为浅陋无知，认不出有地位有能耐人的典故。明．施耐庵《水浒》第二回：“师父如此高强，必是教头，小