庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，
《孟子．万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”战国时，孟子的弟子咸丘蒙（齐国人）问孟子有无“舜为天子，尧率诸侯北面称臣”的事。孟子认为咸丘蒙的问题纯系无稽之谈，故用“齐国东鄙野人之语”指出问题的
约：约束。礼：指礼仪规矩。 用各种礼仪规矩来结束我的行动。 表示对自己要求严格。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”《新唐书．魏征传》：“帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗，征赋西
《北史》卷八十三《文苑传．荀济传》：“荀济字子通。其先颍川人，世居江左。济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰：‘会楯上磨墨作檄文。’”楯（dùn，同盾）上磨墨作檄文。是形容在军旅中立即书
挈(qiè切)：提携。引申为扶持；支持。此典指互相支持。后以此典比喻互相扶持；也比喻父母照顾子女。秦朝末年，各地纷纷起义，原来六国后裔也相继扩充实力。有一次，赵王武臣派韩广西略燕地。韩广一到燕地，就被
源见“绣衣持斧”。又《汉书．百官公卿表上》：“侍御使有绣衣直指，出讨奸猾。”汉代官名。绣衣，表显贵；直指，谓处事无私。本由侍御使充任，故亦称“绣衣御使”、“绣衣使者”、“绣衣执法”等。唐刘知幾《史通．
同“瓜绵”。清李渔《陈宗来中年乏嗣闻庭中木瓜结实是生儿佳兆也》诗之一：“故园芳讯到天涯，子瓞绵绵兆在瓜。”
面对落花，慨叹春光逝去，人似归燕，见故地陈迹依然。 原意是抒发伤春惜时，抚今思昔的感慨。语出宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕 阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
同“马耳东风”。金元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”见“耳边风”。金·元好问《谷圣灯》：“纷纷世议何足道，尽付～前。”【词语马耳春风】 成语：马耳春风汉语大词典：马耳春风
见“枉尺直寻”。《三国志·蜀书·郤正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。”【词语尺枉寻直】 成语：尺枉寻直汉语大词典：尺枉寻直