《隋书．循吏．刘旷传》：“刘旷不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：‘有君如此，何得为非！’在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，图圄尽皆生草，庭可张罗。”
隋刘旷任平乡县令时，因重视教育，实行德政，使当地民风淳朴，没有人打官司，更没有人犯法，监狱里没有犯人，以至杂草丛生，庭院中鸟雀群集。后因用为咏德政化民之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十六《送孔朗中赴陕郊》诗：“讼庭生草数开樽，过客如云牢闭口。”
同“鸳行”。明李东阳《郊祀前一日斋居候驾》诗：“尺地龙颜瞻九陛，两班鵷步引千官。”【词语鵷步】 汉语大词典：鵷步
同“颍阳之高”。唐贾岛《寓兴》诗：“旷哉颍阳风，千载无其他。”
参见：冠髑髅
同“弋慕鸿”。明高启《沁园春》词：“须高举，教弋人空慕，云海茫然。”
休休：宽容貌，形容气魄大。 表示君子宽容而有气量。语出《书．秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑康成曰：“休休，宽容也。”明．徐咸《西园杂记．下》：“贺克恭云：‘若有一个臣
源见“绛帐”。对老师的敬称。宋陆游《存养堂为汪叔潜作》诗：“绛帐先生见处别，少年立节如冰雪。”
弘：扩充，光大。 人能够使先王之道发扬光大，不是道能使人的才能扩大。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”《汉书．礼乐志》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区小国藩臣，以好
源见“击壤歌”。传说中尧时的田野老人。晋皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。”【词语壤父】 汉语大词典：壤父
同“邺侯书”。清钱谦益《新安汪氏所藏目录歌》：“邺侯万签曾未触，桓玄一厨今未亡。”
参见：太阿破敌