晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂
同“穿杨箭”。唐白居易《和梦游春诗一百韵》:“端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。”
源见“王乔凫舄”。借指怀才高士。明徐孚远《交行摘稿.西望》诗之四:“壁间剑有悲鸣感,云里凫无首路时。”
意为君瘦民肥,这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴.唐纪.玄宗开元二十一年》:“上或宫中宴乐及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:‘韩休知否?’言终,谏疏已至。上尝临镜,默默不乐。左右曰:‘韩休
同“衣绣夜行”。《古今小说.临安里钱婆留发迹》:“钱镠叹道:‘闻古人有云:富贵不归故乡,如衣锦夜行耳。’”《廿载繁华梦》二十回:“古人说:‘富贵不还乡,就如衣锦夜行。’那有知得?大人不如趁满任回来。”
《易.丰》:“丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。”谓高大其屋而家设棚席。后因以喻地位显赫,豪华富足。三国
《易.系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”后以“出处语默”谓出仕和隐退,发言和沉默。汉王符《潜夫论.实贡》:“一能之士,各贡所长,出处语默,勿强相兼。”见“出处默语”。明·王夫之《张子正蒙注·
《三国志。蜀志。诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》:“亮在南中,所在战捷,闻孟获者为夷汉并所服,募生致之。既得,使观于营阵之间,问曰:‘此军何如?’获对曰:‘向者不知虚实,故败;今蒙赐观看营阵,若只如此
同“圯桥书”。宋李义山《祝英台近.寿张路钤》词:“直须用了圯编,封侯万户,却归共、赤松翁约。”
同“长卿涤器”。清吴嘉纪《送汪梅坡兼寄悔斋蛟门》诗:“伯鸾牧豚,长卿卖酒,由来贤哲草莽间,饥寒困辱无不有。”