识受辛
源见“绝妙好辞”。谓深识并欣赏美文。清 黄鷟来《赠姚君山》诗:“高文黼黻自垂身,虀臼碑传识受辛。”
源见“绝妙好辞”。谓深识并欣赏美文。清 黄鷟来《赠姚君山》诗:“高文黼黻自垂身,虀臼碑传识受辛。”
同“吕虔刀”。清毛奇龄《上李相公》诗:“韦笥传来久,虔刀佩去寒。”【词语虔刀】 汉语大词典:虔刀
源见“履薄临深”。喻指极为戒惧谨慎。《旧唐书.僖宗纪》:“朕守大器之重,居兆人之上,日慎一日,如履如临。”见“如临深渊,如履薄冰”。《旧唐书·僖宗纪》:“朕守大器之重,居兆人之上,日慎一日,~。”【词
源见“王霸惭”。指守志安贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗:“儿顽应笑同王霸,婢钝何须学郑玄?”
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“骥收盐坂车前足,琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三:“汉灵帝时,陈留蔡邕,以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不
同“耳提面命”。郭沫若《十批判书.吕不韦与秦王政的批判》:“像这些关于卫生的教条,就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇,也俨然就像在耳提面训的一样。”见“耳提面命”。郭沫若《十批判书·吕不韦与
同“莱子衣”。元揭傒斯《送人归豫章》诗:“手持毛公檄,身着莱公衣。”【词语莱公衣】 汉语大词典:莱公衣
同“荆卿歌”。宋陆游《东屯高斋记》:“嗟呼,辞之悲乃至是乎!荆卿之歌,阮嗣宗之哭,不回于此矣!”
《史记.五帝本纪》:“舜,冀州之人也。舜耕历山。”传说帝舜曾在历山耕种。后遂用为咏历山或咏耕种之典。唐.杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗:“舜耕余草木,禹凿旧山川。”
源见“东阁招贤”。喻称受赏识的贤才。唐孟浩然《题长安主人壁》诗:“久废南山田,谬陪东阁贤。”
源见“越鸟南栖”。借指南方故里。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》:“思绕梁山曲,情遥越鸟枝。”