源见“悬弧射矢”。指庆祝男子生辰。宋刘克庄《念奴娇．丁卯生日》词：“小孙盘问翁翁：今朝怎不陈弧矢？翁道暮年惟只眼，不比六根全底。”
《文选．沈约〈别范安成〉》：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？”李善注引《韩非子》：“六国时，张敏与高惠二人为友，每相思，不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回。如此者
原指出生地，入死地。后多指冒着生命的危险，活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章：“出生入地。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三。”《韩非子．解老》：“人始于生而卒于死，始之谓
《书．舜典》：“五典克从，纳于百揆，百揆时叙，宾于四门。”后因以“揆门相”为宰相的别称。宋文莹《玉壶清话》卷三：“〔吕蒙正〕子从简当奏补，时公为揆门相，旧制，宰相奏子起家即授水部员外郎，加朝阶……固让
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”“亥”字字形如上“二”（二首）下“
同“狗猪不食其余”。南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐．寿妇翁》词：“自笑狂疏，尊前起寿，不似卫郎温润。”
《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢
同“郑生谷”。唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”【词语郑谷】 汉语大词典：郑谷
源见“喜折屐”。形容人沉着镇定，有大将风度。清龚鼎孳《寄彭禹峰方伯》诗：“屐折围棋千帐静，檄成横槊万山低。”