《魏书．序纪第一》：“圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移，山谷高深，九难八阻，於是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。……初，圣武帝尝率数万骑田於山泽，欻见辎耕自天而下。既至，见美妇人，侍卫甚盛。帝异而问之，对曰：‘我，天女也，受命相偶。’遂同寝宿。旦，请还，曰：‘明年周时，复会此处。’言终而别，去如风雨。及期，帝至先所田处，果复相见。天女以所生男授帝曰：‘此君之子也，善养视之。子孙相承，当世为帝王。’语讫而去。子即始祖也。故时人谚曰：‘诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。’”“始祖神元皇帝讳力微立。生而英叡。先是，西部内侵，国民离散，依於没鹿回部大人窦宾。始祖有雄杰之度，时人莫测。后与宾攻西部，军败，……始祖请率所部北居长川，宾乃敬从。积十余岁，德化大洽，诸旧部民，咸来归附。”
诘汾是北魏拓跋氏的祖先，他历尽千辛万苦，南迁来到匈奴故地。据传说，他曾和一仙女结合，生下一子名力微，即北魏始祖神元皇帝。他生得精明强干，雄才大略，有治国之能。他率部脱离窦宾后，北居长川，经十余年，励精图治，为北魏建国奠定基础。后因用为咏创业开基之典。
《旧唐书．刘子玄传》：“礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：‘自古以来，文士多而史才少，何也？’对曰：‘史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长：谓才也、学也、识也。’”后因以“三长”为咏史才之典。宋陆游《史院
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐。”后因以“东壁图书”指皇宫藏书。清钱谦益《效欧阳詹玩月诗》：“东
伊、其：皆为助词，无义。相谑（ ㄒㄩㄝˋ xuè ）：互相调笑。 指男女互相戏谑。语出《诗．郑风．溱洧》：“维士与女；伊其相谑，赠之以勺药。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“伊其相谑，借血点而染花，亦
宋代欧阳修谓作文最宜于构思的三种场所。欧阳修《归田录》卷二：“余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上：乃马上、枕上、厕上也。盖惟此，尤可以属思尔。’”【词语三上】 汉语大词典：三上
同“向空书字”。唐徐铉《病题》诗之二：“向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。”
同“击鼓催花”。《红楼梦》七五回：“贾母便命折一枝桂花来，叫个媳妇在屏后击鼓传花，若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”清王韬《淞滨琐话．药娘》：“或折花枝以当酒筹，或击鼓传花，或彼此拇战，钏动花飞。
源见“绝麟”。后人为纪念“西狩获麟”，在获麟处筑的土台。唐李白《送方士赵叟之东平》诗：“西过获麟台，为我吊孔丘。”【词语获麟台】 汉语大词典：获麟台
北周．庾信《庾子山集》卷一《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”唐．白居易《白氏六帖》卷二十一：“潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰‘河阳一县花。’”晋代河阳令潘岳，曾于所辖县地遍种桃李，时人有
源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗：“昔年花发要人催，今日无人花自开。”
见“官怠于宦成”。