谀墓中人
唐．李商隐《李义山文集》四刘乂载：唐人刘乂能歌诗，闻韩愈接天下士，往归之。“后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿！’”
刘乂所言是指韩愈为人作碑铭，因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。
宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗：“作碑谀墓已绝笔，紬（chōu编缀集纂）史藏山犹苦心。”
唐．李商隐《李义山文集》四刘乂载：唐人刘乂能歌诗，闻韩愈接天下士，往归之。“后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿！’”
刘乂所言是指韩愈为人作碑铭，因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。
宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗：“作碑谀墓已绝笔，紬（chōu编缀集纂）史藏山犹苦心。”
《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”成玄英疏：“夫以道为剑，则无所不包，故上下旁通莫能碍者，浮云、地纪岂足言哉
源见“猿鹤沙虫”。喻指阵亡的将士。唐李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
嫫：嫫母，古代丑女子。妆饰嫫母之类的丑女白白浪费画眉的颜料。唐代自居易《渭邨退居寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》：“妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋？”甋（ ㄑㄧˋ qì 帝）：砖。讵（ ㄐㄩˋ jù
汉．伶玄《飞燕外传》：“合德（注：汉成帝妃，赵飞燕妹）新沐，膏九曲沈水香，为卷发号新髻，为薄眉号远山黛，施小朱号慵来妆。”慵，懒散。慵来妆，将头发很随便地盘在头上的一种发式。汉成帝妃赵合德（赵飞燕妹）
参见：淡若水见“君子之交淡如水”。《庄子·山木》：“且～，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。”【词语君子之交淡若水】 成语：君子之交淡若水汉语大词典：君子之交淡若水
源见“苏武节”。指苏武被困于匈奴，粮绝啮毡。借指陷于绝境。清 叶世佺《谒刘公祠》诗：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”【词语苏武毡】 汉语大词典：苏武毡
《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受
弥勒佛：佛教大乘菩萨之一。出世：降生。传说弥勒原住兜率天，下生此世界，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。此典指韩山童用白莲教组织民众，以弥勒佛降生相号召，鼓动民众反抗元朝暴政。韩山童(?－1351年)，原
源见“周处杀三蛟”。又《初学记》卷七引晋祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚长桥下，有苍蛟吞啖人，周处执剑桥侧伺，久之，遇出。于是悬自桥上，投下蛟背，而刺蛟数创，流血满溪，自郡渚至太湖 句浦乃死。”后因以“周
源见“拔才岩穴”。指贤士栖隐之地。宋陆游《杂感》诗之一：“吕钓渭水滨，说筑傅岩野。”