谋三窟
源见“狡兔三窟”。谓筹谋多种避祸安身之法。清 丘逢甲《四叠醇字韵》诗：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。”
源见“狡兔三窟”。谓筹谋多种避祸安身之法。清 丘逢甲《四叠醇字韵》诗：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。”
《淮南子．说林训》：“杨子（杨朱，战国时人，是稍后于墨子的思想家，他的学说与墨子的“兼爱说”相反，孟子说他“取为我，拔一毛而利天下，不为也”）见逵路（逵路，就是歧路，指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览
《易．乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《梁书．高祖丁贵嫔传》：“龙德在田，聿恭兹祀。”【词语龙德在田】 成语：龙德在田汉语大词典：龙德在田
《书．舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓尧死，天下举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君或国家元首去世。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“明年冬，鼎湖弓剑竟弃臣民，八音遏密矣。”柳亚
《三国志．关羽传》载：关羽左臂为流矢所中，箭毒入骨，医者为他割臂刮骨去毒时，臂血流离而关羽谈笑自若。后以“刮骨疗毒”称扬人的意志坚强。《水浒传》一一〇回：“正说《三国志》，说到关云长刮骨疗毒。”见“刮
只能用心体会，无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”其他 只能心领神会，无法用言语表达交流。语本《庄子·天道》：“
假借母病的名义请假回家，实际是因为思念妻子。《三国志．魏志．梁习传》裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“（王思）为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思
《宋书．隐逸传．陶潜传》：“颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。”南朝宋文士颜延之与隐士陶潜友好，常相聚欢饮。
《诗．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”古制，北堂为主妇居室，也是母亲居室，因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草，象征母爱，故可忘忧。
见“千载一遇”。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“上下俱欲，欢然交欣，～，论说无疑。”【词语千载一会】 成语：千载一会汉语大词典：千载一会
将：将领。君：封建时代的帝王、诸侯等。受：接受。将帅在外领兵作战时，有独立自主之权，有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事，有自主权。语本《孙子．九变》：“城有所收，地有所不争，君命有所不