《庄子．天地》：“封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”《庄子．天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗，追求仙境，跟着白云飘流，无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐．钱起
参见：范宣洁行
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子(儿子)壮而示之。’”后遂以“晏子楹”指先人遗言留处。唐李商隐《五言述德抒情诗》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”【典源】《晏子春
源见“愚公移山”。指天上的大力神。唐皮日休《游毛公坛》诗：“将山待夸娥，以肉投猰㺄。”
《汉书．枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之䋁断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”后因以“水滴石穿”比喻坚持不懈，集细微之力成就难能之功。亦比喻小错误日积月累就会演变为大错误。宋罗大经《鹤林玉露
同“近水楼台先得月”。萧乾《一本褪色的相册．〈鱼饵．论坛．阵地〉》：“他在清华大学图书馆工作，近水楼台，可以看到最新的书刊。”见“近水楼台先得月”。邓贤《中国知青梦》：“昆明会议一结束，云南省会昆明～
东方朔(前154－前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人，西汉大臣，性诙谐，善辞赋。汉武帝即位后，在全国范围内征聘选拔各种人材，将授给官职，予以破格任用。各地人士纷纷给朝廷上书论述政治举措的
南容：春秋时人。白珪：原为玉器，国君与大臣行礼时所执。这里指关于白珪的四句诗：“白珪之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”珪；亦作“圭”。 南容反复朗诵白珪之玷的诗句。 表示兢兢业业，不敢怠慢。语
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《资治通鉴·陈纪·武帝永定三年》：“安有弃其本宗而从人之姓者乎? 丈夫～?”
同“如汤沃雪”。《南史．王莹传》：“丈人一旨，如汤浇雪耳。”见“如汤沃雪”。《南史·王莹传》：“丈人一旨，～耳。”【词语如汤浇雪】 成语：如汤浇雪汉语大词典：如汤浇雪