同“哭笋”。鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。”
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。【出典】：《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“穿壁未勤，映萤愈甚。”
《史记．高祖本纪》：“高祖被酒（被，加；被酒，犹中酒），夜径（从小路行走，为求疾速）泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两（
喻书籍众多。竹素即竹帛。《文选．张协．杂诗》：“游思竹素园，寄辞翰墨林。”张铣注：“竹、素，皆乃古人所用书之者，……言园谓广也。”【词语竹素园】 汉语大词典：竹素园
同“三月不知肉味”。宋黄庭坚《次韵答尧民》：“譬如闻《韶》耳，三月忘味叹。”
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。”
源见“陶潜柳”。美称柳。唐李端《折杨柳》诗：“隋家两岸尽，陶宅五株荣。”