汉代人哀孝女曹娥所作之歌。《晋书.夏统传》:“孝女曹娥年甫十四,贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸后乃俱出。国人哀其孝义,为歌《河女之章》。”【词语河女之章】
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生
原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。【出典】:《易·系辞下》:“子曰:‘天下何
宋.赵令畤《侯鲭录》:“杜牧之(唐诗人杜牧字)《和裴杰新.樱桃》诗云:‘忍去烹酥酪,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。’遂知唐人已用樱桃荐(献)酪也。”樱酪,是用樱桃和以糖做成的果浆食品。此种食品唐
《尚书.虞书.舜典》:“窜三苗于三危。”旧题汉.孔安国传:“三危,西裔。”“三危”,山名,传说在我国最西部。舜曾经把三苗这一古代部族赶到这一带居住。后用为喻流放犯人的偏远地方。唐.杜甫《寄李十二白二十
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐高適《送柴司户刘判官之岭外》诗:“海对羊城阔,山连象郡高。”陈毅《广东》诗:“高阁羊城接大荒,骋怀极望郁苍苍。”【词语羊城】 汉语大词典:羊城
兵:兵器。赍( ㄐㄧ jī ):以物送人。 借给盗贼兵器,送给盗贼粮食。 比喻帮助敌人或坏,人。贼,亦作“寇”。赍,亦作“资”。语出《荀子.大略》:“非其人而教之,赍盗粮,借贼兵也。”《史记.范
源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回:“国势危险,一至于此。本想与诸公同心协力,保持国家,怎奈二竖为灾,竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回:“孙毓筠适在侧探病,林(述
《资治通鉴.隋炀帝大业元年》:“八月,壬寅,上行幸江都……所过州县,五百里内皆令献食,多者一州至百轝。”食车,献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编.兵部》:“孝宗圣德,
苍天啊苍天! 人穷极呼天之辞。语出《诗.秦风.黄鸟》:“彼苍者天,歼我良人。”晋.潘岳《为杨长文作弟仲武哀祝文》:“母氏劬劳,庶尔之报,彼苍者天,子何不吊?”《隋书.恭帝纪》:“诏曰:王道丧乱,天步