象罔索珠
《庄子.天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘,而南望还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”
传说黄帝出游遗失了玄珠,派了好几个人去找都未找回,于是派象罔去,象罔找了回来。后因以“象罔索珠”比喻有心得不到,无心反而得到。转而用为形容善于探求。
清.王士祯《戏仿元遗山〈论诗绝句〉》诗:“诗人一字苦冥搜,论古应从象罔求。”
《庄子.天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘,而南望还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”
传说黄帝出游遗失了玄珠,派了好几个人去找都未找回,于是派象罔去,象罔找了回来。后因以“象罔索珠”比喻有心得不到,无心反而得到。转而用为形容善于探求。
清.王士祯《戏仿元遗山〈论诗绝句〉》诗:“诗人一字苦冥搜,论古应从象罔求。”
同“覆酱瓿”。宋王安石《进字说》诗:“但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏?”
《周礼.春官.内史》:“内史掌王之八枋之法,以诏王治。一曰爵……五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。”后因以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。唐杜牧《上宣州崔大夫书》:“今藩镇
时:适时,合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子.万章下》:“孔子,圣之时者也。”赵岐注:“孔子时行则行,时止则止。”鲁迅《华盖集.“碰壁”之余》:“中国人是‘圣之时者也’教徒。”
同“汉皇前席”。唐钱起《喜李侍御拜郎官入省》诗:“汉主前瑶席,穰侯许凤池。”
《晋书.温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”江左:江东。管夷吾:春秋时齐国贤相管仲。温峤赞赏王导才干,誉之为“江左夷吾。”后亦用以比喻
《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。清顾炎武《与陆桴亭札》:“及乎年齿渐大,闻见益增,始知后海先河,为山覆篑,而炳烛之光,桑榆之效,亦已晚矣。”并列 比喻做事要分清轻重
琢磨。《诗.小雅、鹤鸣》:它山之石,可以为错…它山之石,可以攻玉。”攻:制造、加工。错是磨玉石的工具。攻错,本为琢磨,后多比喻以别人的长处为借鉴来改正自己的过失。【词语攻错】 汉语大词典:攻错
源见“向平之愿”。称了脱家事的遁隐之士。清周亮工《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦玄晏,五岳无心待向平。”【词语向平】 汉语大词典:向平
《世说新语.赏誉下》:“世目周侯,嶷如断山。”嶷,音nì,山高峻的样子。南朝梁.刘孝标注引《晋阳秋》说:“额正情嶷然,虽一时侪类,皆无敢媒近(媒,音xiè,狎慢)。”《晋书.周?传》说:“周?字伯仁,
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。唐权德舆《数名诗》:“一区扬雄宅,恬然无所欲。二顷季子田,岁晏常自足。”