豢狙
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
源见“击叩”。比喻向有学问者发问。宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》:“〔许渤〕复通经术,长于议论,苟非扣击,似不能言。”【词语叩击】 汉语大词典:叩击
唐.房玄龄等撰《晋书.杜预传》:“预在内(朝廷)七年,损益万机,不可胜数,朝野称美,号曰‘杜武库’,言其无所不有也。”杜预字元凯。晋武帝泰始中(公元265-274年)为河南尹,后又任秦州刺使、度支尚书
无法耕种的盐碱地。《史记.夏本纪》:“海滨广潟,厥田斥卤。”裴骃《集解》引郑玄曰:“斥,谓地咸卤。”司马贞《索隐》引《说文》曰:“卤,咸地,东方谓之斥,西方谓之卤。”【词语斥卤】 汉语大词典:斥卤
同“融尊”。明吴应箕《过周仲驭丹阳寓舍》诗:“不因思吕驾,谁共罄融杯?”
《孟子.梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”赵岐注:“霓,虹也。雨则虹见,故大旱而思见之。”后以“大旱望云”比喻渴望解除困境如久旱盼望下雨。宋苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“日与吏民延颈
参见:大儿轻孔融
源见“玉尺”。喻高才。唐杜牧《赠张祜》诗:“诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。”宋杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“拍天海浪拂日峰,琼尺裁成锦机句。”【词语琼尺】 汉语大词典:琼尺
《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿,不欺软怕硬。《旧唐书.李大亮传论》:“及高祖临朝,谏舞胡鸣玉,怀
《新唐书.司马承祯传》:“〔司马承祯〕对曰:‘国犹身也,故游心于淡,合气于漠,与物自然而无私焉,而天下治。’帝嗟味曰:‘广成之言也!’锡宝琴、霞纹帔,还之。”后遂以“霞帔”称道士服。唐刘禹锡《和令狐相
同“便便腹”。郭沫若《不读书好求甚解》:“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的利囊。”