《后汉书．梁冀传》：“又起菟（同兔）苑於河南城西，经亘数十里，发属县卒徒，缮修楼观，数年乃成。移檄所在，调发生菟，刻其毛以为识，人有犯者，罪至刑死。尝有西域贾胡，不知禁忌，误杀一菟，转相告言，坐死者十
源见“韦编三绝”。称扬人勤奋读书，刻苦治学。宋张孝祥《有怀长沙知识呈钦夫兄弟》诗之一：“唯有吾宗老兄弟，闭门依旧绝韦编。”
明初大规模的远洋航行。三保太监，即宦官郑和(1371－1435年)，本姓马，原名文和，小字三保，回族，云南人，其祖与父都到过伊斯兰教圣地麦加，所以他幼时就对外洋情况有所了解。明初入宫做宦官，从燕王朱棣
《公羊传．定公十三年》载：晋赵鞅兴晋阳之甲，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。后以“晋阳之甲”指地方长吏不满朝廷而举兵内向的举动。南朝 宋刘义庆《世说新语．规箴》：“殷荆州兴晋阳之甲，往与觊别，涕零，属以
源见“叱石为羊”。指入山学道成仙。宋黄庭坚《赠别李端叔》诗：“牧羊金华道，载酒太玄宅。”
亦作“松花笺”，纸名。松花形容其淡黄色。宋代李石《续博物志》卷十：“元和中，元稹使蜀，营妓薛陶造十色彩笺以寄，元稹于松花纸上寄诗赠陶。”唐代李匡乂《资暇集》卷下：“松花笺代以为薛陶笺，误也。松花笺其来
源见“夸父逐日”。泛指森林。汉祢衡《鹦鹉赋》：“想昆山之高岳，思邓林之扶疏。”亦喻指功业。晋陶潜《读山海经》诗之八：“馀迹寄邓林，功竟在身后。”【词语邓林】 汉语大词典：邓林
源见“盐梅和鼎”。比喻大臣辅助君王综理国政。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人诸学士》诗：“徒攀朱仲李，谁荐和羹梅？”
宋孙光宪《北梦琐言》卷六：“晋相和凝，少年时好为曲子词，布于汴 洛。洎入相，专托人收拾焚毁不暇。然相国厚重有德，终为艳词玷之。契丹入夷门，号为‘曲子相公’。”后以“曲子相公”称和凝。清李渔《闲情偶寄．
晋葛洪《神仙传》卷八“卫叔卿”载：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙”。汉元封二年八月，孝武皇帝遣使者梁伯与度世（卫叔卿的儿子）共去华山找卫叔卿，因有辄火不能上山。卫叔卿与众仙在山上博戏，并对儿子度世说