豹尾游
《南史》卷十一《高昭刘皇后传》:“年十七,裴方明为子求婚,酬许已定,后梦见先有迎车至,犹如常家迎法,后不肯去;次有迎至,龙旂豹尾,有异于常,后喜而从之。既而与裴氏不成婚,竟嫔于上。”
南朝.齐.高昭刘皇后十七岁时,先许给裴方明的儿子,因为她梦见迎亲仪仗一般,就不肯去;后又梦见迎娶有龙豹尾,她就高兴出嫁。后遂用为咏后妃之典。
唐.郑锡《玉阶怨》诗:“昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。”此化用齐高昭刘皇后事,谓失宠后妃在梦中尚与皇帝同游。
《南史》卷十一《高昭刘皇后传》:“年十七,裴方明为子求婚,酬许已定,后梦见先有迎车至,犹如常家迎法,后不肯去;次有迎至,龙旂豹尾,有异于常,后喜而从之。既而与裴氏不成婚,竟嫔于上。”
南朝.齐.高昭刘皇后十七岁时,先许给裴方明的儿子,因为她梦见迎亲仪仗一般,就不肯去;后又梦见迎娶有龙豹尾,她就高兴出嫁。后遂用为咏后妃之典。
唐.郑锡《玉阶怨》诗:“昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。”此化用齐高昭刘皇后事,谓失宠后妃在梦中尚与皇帝同游。
《史记.淮阴侯列传》:“〔蒯通曰:〕臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”后常因以“三足鼎”比喻三雄或三方对峙并立的势态。唐刘禹
同“仗马”。宋陆游《长饥》诗:“早年羞学仗下马,末年幸似泥中龟。”
源见“辽东鹤”。形容大雪降临。唐李商隐《喜雪》诗:“鹅归逸少宅,鹤满令威家。”
《世说新语.汰侈》:“(王)济好射马,买地作埒,编钱匝地竟埒。时人号曰金沟。”“金沟”即以钱铺成的界沟。后用以为形容豪华奢侈之典。唐.司空图《司空表圣诗集》三《杨柳枝寿盃词》之十五:“锦城分得映金沟,
前世结下的冤家,往往用作反语,称所昵爱的人。宋代佚名《道山清话》:“彭汝砺久在侍从,晚娶宋氏妇,有姿色器资,承顺惟恐不及。后出守九江,病中忽索纸笔,大书云:‘宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。’
源见“纳隍之志”。指痛惜人民的疾苦。清黄宗羲《明儒学案.处士耿楚控先生定理》:“伊尹之觉,非闻见知解之觉也,即其若挞之耻,纳沟之痛,此其觉也。”
源见“采薇”。周朝的禄食。后多指有气节者不愿接受的新朝的俸禄。唐李白《送张秀才从军》诗:“周粟犹不顾,齐珪安肯分?”五代詹敦仁《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》:“周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。”【词语
源见“鲁连蹈海”。谓誓死不屈服于强敌。苏曼殊《以诗并画留别汤国顿》诗:“蹈海鲁连不帝秦,茫茫烟水着浮身。”
南朝梁.陶弘景《真灵位业图》:“第二中位,上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君,简称为玉晨君。唐.鲍溶《赠杨炼师》诗:“明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。”
同“孟光”。明高启《死亭湾》诗:“谁知孟德曜,元在尔东邻!”