《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”
“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。
《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”元．王实甫《西厢记．月下佳期》：“人有过必自责，勿惮改，我却待贤贤易色将心戒，怎禁他兜地上心来。”
并列 贤贤，第一个“贤”字，动词，意为尊重;第二个“贤”字，名词，意为有贤德的人。易，不看重。色，姿色。尊崇贤者而轻于姿色。语出《论语·学而》：“贤贤易色;事父母，能竭其力。”元·白朴《董秀英花月东墙记》3折：“一见了相亲爱，便休道～，非是我放狂乖。”△褒义。
《左传．僖公三十一年》：“三十一年春，取济西田，分曹地也。使藏文仲往，宿于重馆。重馆告曰：‘晋新人得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。’从之，分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。”春秋时鲁僖公三十一
《后汉书．公孙述传》：“（公孙）述梦有人语之曰：‘八厶子系，十二为期。’觉，谓其妻曰：‘虽贵而祚短，若何？’妻对曰：‘朝闻道，夕死尚可，况十二乎！’”后汉公孙述梦有人告他有十二年的偏霸之祚。于是他就自
同“子晋笙”。清袁枚《哭阿炘》诗：“非关骑折玉龙腰，耳冷空闻子晋箫。”【词语子晋箫】 汉语大词典：子晋箫
《新五代史．杂传．冯道》：“契丹灭晋，道又事契丹，朝耶律德光于京师。……德光诮之曰：‘尔是何等老子？’对曰：‘无才无德痴顽老子。’”五代．冯道的自称。因其以愚痴顽钝老迈自居，故称。后多指痴呆顽固的老人
同“郑五歇后”。清易本烺《云杜故事》：“予闻之，因理前梦，为诵本诗集句：‘运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。’泫然曰：‘公作郑五告之矣！’”【词语郑五】 汉语大词典：郑五
源见“竹马交迎”。称美州郡地方官吏施行仁政，广受欢迎。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”
源见“丰城剑气”。比喻被埋没的人才脱颖而出。圜，牢狱。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“蔡侍郎之未顾，则竹弃柯亭；张司空之见知，则剑辞圜室。”
源见“门闾之望”。指母亲望儿平安归来的训诲。《晋书．潘岳传论》：“蔑弃倚门之训，干没不逞之间。”
《后汉书．方术传．费长房》：费长房，汝南人，曾入山随一仙人学仙道之术，没有最终成就，师父便打发他回去。长房辞归，翁与一杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂（在古豫州新蔡县西北）中也。’又
《管子．揆度》：“桓公曰：‘事名二，正名五，而天下治……’‘何谓正名五？’对曰：‘权也、衡也、规也、矩也、准也，此谓正名五。其在色者，青黄白黑赤也；其在声者，宫商羽徵角也；其在味者，酸辛咸苦甘也……味