源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。宋无名氏《六州歌头.寿徐枢密》词:“想公门桃李,应不弃山樗,愿借嘘枯。”
同“孟光举案”。宋苏轼《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》:“不见梁伯鸾,空对孟光案。”金元好问《南冠行》:“郎食猩猩唇,妾食鲤鱼尾,不如孟光案头一杯水。”
同“持螯把酒”。宋方岳《一落索.九日》词:“无钱持蟹对黄花,又孤负,重阳也。”
源见“元龙高卧”。谓因具豪气而高尚其身。宋陆游《信州东驿晨起》诗:“悲歌未肯弹长铗,豪气犹能卧大床。”
源见“网开三面”。谓执法者宽宥仁德。《梁书.王僧孺传》:“幸圣主留善贷之德,纾好生之施,解网祝禽,下车泣罪。”
《宋史.赵普传》:“忠言苦口,三复来奏。”又《景德传灯录.泉州道匡禅师》:“问:‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰:‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传
唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”后因用“落井下石”比喻乘人之危,打击陷害。周而复《上海的早晨》三部十九:“为什么要在
同“望尘而拜”。《北史.魏任城王云传》:“时高肇权重,天下之士望尘拜伏。”见“望尘而拜”。【词语望尘拜伏】 成语:望尘拜伏汉语大词典:望尘拜伏
《诗.大雅.生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。”毛传:“履,践也。武,迹。”郑玄笺:“有大神之迹,姜嫄履之,足不能满。履其
同“埋玉树”。《梁书.陆云公传》:“不谓华龄,方春掩质,埋玉之恨,抚事多情。”唐宋之问《祭杜学士审言文》:“名全每困于铄金,身没谁恨其埋玉。”【词语埋玉】 汉语大词典:埋玉