《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充每聚会，贾女于青璅（璅同“琐”。古代宫门上的一种装饰。）中看见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期住宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知，自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝惟赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔。乃托言有盗，令人修墙。使反曰：‘其余无异，惟东北角如有人迹，而墙高非人所踰。’充乃取女左右婢考问，即以状对，充秘之，以女妻寿。”
“贾氏窥帘”又称“韩寿偷香”“韩令偷香”，后代指男女私情。
宋．李清照《漱玉集》《多丽》（小楼寒）词：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
《三国志．魏书．胡质传》：“胡质字文德，楚国寿春人也……迁荆州刺史，加振威将军，赐爵关内侯……家无余财，惟有赐衣书箧而已。”三国魏荆州刺史胡质为官清白廉洁，但矫揉造作，违反常情。故后用为虽清廉但近于矫
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“晋武帝问孙皓：‘闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？’皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：‘昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春。’帝悔之。”孙皓为三国 吴末帝，是亡
原指战斗开始时，鼓足勇气。今指作事时鼓起劲头，勇往直前。公元前684年，齐国侵犯鲁国，曹刿随鲁庄公一起至长勺迎击齐国军队。齐国军队首先擂鼓进攻，庄公想立即迎战，曹刿说不行。当齐军三次擂鼓后，曹刿说，可
《论语．雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后以山水宜人的住处为“仁智居”。《文选．应璩〈百一诗〉》：“所占于此土，是谓仁智居。”吕向注：“仁智，谓有山水也。”【词语仁智居】 汉语大词典：仁智居
同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裙。”
同“赵老送灯台”。元马致远《黄粱梦》二折：“哥哥也恰如赵杲送灯台，便道不的，山河易改。”【词语赵杲送灯台】 汉语大词典：赵杲送灯台
《新唐书．王忠嗣传》：“乌苏米施可汗请降，忠嗣以其方强，特文降耳，乃营木刺、兰山，谍虚实。因上平戎十八策，纵反间于拔悉密与葛逻禄、回纥三部，攻多罗斯城，涉昆水，斩米施可汗，筑大同、静边二城。”唐代名将
《诗．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”营营：往来飞声。樊：藩篱。青蝇停留之处，污白使黑，比喻佞人造作谗言巧于变乱善恶。
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之为务本。”后因以“先河”指本源、根本。清赵翼《寄题同年项任田青田居祠堂》诗：“探源溯先河，访逸搜小酉。”亦称凡事创导于先者。清陈康祺《
唐．元稹《崔徽歌序》：“崔徽河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从累月。敬中便还，崔以不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”此事又见曾