汉武帝时钩弋夫人的别称。《汉书．外戚传》：“武帝巡狩过河间，望气者言，此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上用披之，手即时伸，由是得幸。号曰‘拳夫人’。”【词语拳夫人】 汉语大词典：拳夫人
源见“子夏衣”。谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极其穷困。明 沈榜《宛署杂记．养济院》：“籍名收养，多至数千余人，岁费当若干。此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”【词语鹑衣鷇食
源见“文君沽酒”。借指文人怀才未遇。元马致远《女冠子》套曲：“陈平宰社，买臣负薪，相如沽酒。”
名教：以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里，自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语．德行》：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何
源见“网开三面”、“三驱”。为帝王广施仁德的典故。明詹同《出猎图》诗：“焉知祝网三驱意，但醉氍毹紫塞间。”
源见“楚宫腰”。谓趋时媚上，博取宠爱。宋柳永《木兰花．柳枝》词：“楚王空待学风流，饿损宫腰终不似。”
《周易．谦卦》：《彖》曰：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”《周易．谦卦》中有“谦尊而光”之语，是说君子谦让而能增辉之意。后遂用为谦让美德之典。唐．贾岛《寄令狐绹相公》诗：“谦光贤将相，别纸圣龙蛇
源见“和氏之璧”。喻指鉴别、陈列宝玉的地方。三国 魏阮籍《与晋王荐卢播书》：“悬黎和肆，垂棘所集。”晋葛洪《抱朴子内篇序》：“岂敢力苍蝇而慕冲天之举……推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！”【词语和肆】
源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记．庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。”
指江畔渔村的景色。陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗：“洞庭四万八千顷，蟹舍正对芦花洲。”蟹舍：渔人之家。