纣:殷商末代暴君,为周武王所伐,自焚而死。恶( ㄨˋ wù ):讨厌,憎恨。下流:即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏,不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游,一处下游,
源见“吐哺握发”。形容礼贤下士,悉心招揽人才。或借指礼贤下士、悉心招揽人才的重臣。唐邵谒《论政》诗:“贤哉三握发,为有天下忧。”亦形容殷勤待客。宋陆游《老病谢客或者非之戏作》诗:“客至难令三握发,佛来
同“沧海桑田”。唐李乂《奉和幸长安故城未央宫应制》:“已观蓬海变,谁厌柏梁灾?”
同“庄舄越吟”。唐李白《送纪秀才游越》诗:“送尔游华顶,令余发舄吟。”
同“邵平田”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗:“朝市俱东逝,坟陵共北原。荒凉萧相阙,芜没邵平园。”【词语邵平园】 汉语大词典:邵平园
神:指祖先之神。罔:无。时:所。恫( ㄊㄨㄥ tōng ):痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗.大雅.思齐》:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。”马瑞辰通释:“时,所也。”
源见“郎潜白发”。指年老居官低微的人。宋苏轼《董储郎中尝知眉州访其故居留诗屋壁》:“白发郎潜旧使君,至今人道最能文。”【典源】《文选·张衡 (思玄赋)》:“尉尨 (mang) 眉而郎潜兮,逮三叶而遘武
汉.刘安主编《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙(嬉戏)。使养由基(春秋楚善射之人)射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”楚王自射白猿,猿知王不忍射,故嬉戏不惧。王使养由基射猿,猿惧
源见“烹狗藏弓”。喻杀戮功臣。明康海《中山狼》三折:“险些儿早狗烹锜釜,做不得脱颖囊锥,尚兀是曳尾泥涂。”清赵翼《题明太祖陵》诗:“燕啄皇孙传岂误,狗烹诸将乱终消。”【词语狗烹】 汉语大词典:狗烹
同“贾生涕”。唐杨炯《广溪峡》诗:“庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。”