源见“雕龙”、“绣虎”。赞美人长于文辞。明屠隆《昙花记.本传开宗》:“身在清虚府,须不是当日雕龙绣虎。”并列 比喻写作诗文豪放雄健。明·王世贞《桑民怿》:“桑民怿才名噪一时,几有~之称,此卷为盛秋官书
见“枫落吴江”。宋陆游《秋兴》诗:“才尽已无枫落句,身存又见雁来时。”【词语枫落】 汉语大词典:枫落
《晋书.戴逵传》:“戴逵字安道,谯国人也。……总角时,以鸡卵汁溲由瓦屑作郑玄碑(溲,浸沃),又为文而自镌之,词丽器妙,时人莫不惊叹。”晋.戴逵,少年时博学多才,不仅善属文,又善弹琴,工于书画,多才多艺
《后汉书.侯霸传》载:东汉侯霸为淮平大尹,有能名。后来调职被征召入京,“百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧”,皆曰:“愿乞侯君复留期年。”又《白孔六帖》卷七七:“侯霸字君房,临淮太守,被征,百姓攀
同“郑玄家婢”。清 珠泉居士《续板桥杂记.丽品》:“每一掉文,如匡说解颐,不数郑家婢泥中之对。”
同“沧海桑田”。清钱谦益《丙申重九海上作诗》之二:“故国屡经沧海变,吾家犹说射潮强。”
源见“六鹢风”。谓鸟高飞遇风而退。比喻遭灾受挫。《史记.宋微子世家》:“六鶂退蜚,风疾也。”
不论干好事还是干坏事,后来都会有报应,只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋.俞成《萤雪丛说.善恶有报》:“善恶到头终有报,只争来早与来迟,此古诗也。一是反说,一是正说。”元.
《左传.襄公二六年》:“寺人惠墙伊戾,为大子内师而无宠。秋,楚客聘于晋,过宋,大子知之,请野享之,公使往,伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之,而骋告公曰:‘大子将为乱,既与楚客盟矣。’……公使视之,则
同“望尘而拜”。宋陆游《书叹》诗:“宁教待羝乳,不耐望车尘。”