源见“磨砖成镜”。比喻不具备条件的事不可能做成。清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗:“顽砖不成镜,焦芽难种谷。”
同“蜗角斗争”。蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》一二五回:“民国以来,鸡虫得失,蜗角争持,闹得天翻地覆,日月无光。”
同“坐井观天”。明胡应麟《少室山房笔丛.艺林学山一》:“以此定李 杜优劣,诚坐井窥天也。”见“坐井观天”。《宋高僧传》卷23:“~非天之咎。”【词语坐井窥天】 成语:坐井窥天汉语大词典:坐井窥天
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。”
宋.魏庆之《诗人玉屑》卷六“点石化金”条下引《西清诗话》(宋蔡絛撰):“王君玉谓人曰:诗家不妨间用俗语,尤见工夫。雪止未消者俗谓之待伴,尝有雪诗:‘待伴不禁鸳瓦冷,羞明常怯玉钩斜。’待伴、羞明皆俗语,
毫无保留地端出来。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“饭罢,田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言,和盘托出,献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项,后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道,你说的达是什么意思?子张说,是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子
同“东来紫气”。清 吴用威《江海谣》:“西行回辙昔笑孔,东来望气今非聃。”【词语东来望气】 汉语大词典:东来望气
源见“终南捷径”。谓以隐居沽名求官。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗:“空群冀北人犹羡,捷径终南世敢猜。”【词语捷径终南】 成语:捷径终南
《晋书》卷三十六(卫瓘传)引卫恒《四体书势》:“汉末又有蔡邕,采斯喜之法,为古今杂形,然精密闲理不如淳也。邕作《篆势》曰:‘……’。”“汉兴而有草书,不知作者姓名……后有崔瑗,崔寔,亦皆称工。……崔氏