《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声威显赫之典。康有为《大同书》甲部六章：“人固不能尽贵，而车前八驺，食陈五鼎，何所益于忧患如山之寸心郁郁耶？”
偏正 驺，驺从。古代贵旅高官出行时所带的骑马的侍从。车的前面有八个驺从。形容身居高位要职。语本《南史·王融传》：“融为中郎将，尝抚案叹曰：‘为尔寂寂，邓禹笑人。’行遇朱雀桁开，路人填塞，乃槌车壁曰：‘车中乃可无七尺，车前岂可令八驺。’”[例]现在我们的少数高干虽然没有～，但出外也常警车开道，这就和人民群众有了距离。△用于描写高官。
《诗．曹风．候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”郑玄笺：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常。”鹈，鹈鹕，水鸟名。梁，断水捕鱼的堰。后因以“维鹈”比喻小人在朝或比喻居官而不称职。
同“阮生泪”。柳亚子《五月十八夜偕饮湖上酒楼即席分得真韵》：“江才阮涕新来尽，草草壶觞愧主宾。”
唐李商隐曾作《燕台诗》四首，描情摹怨，忆旧伤别，备极工细，传诵一时。洛中妓柳枝尤爱诵唱。后因以“燕台句”指工于言情的诗词佳作。宋周邦彦《瑞龙吟．春词》词：“惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记《燕台
喜爱仁德，不喜爱学问，那种流弊便是容易被人愚弄。 意谓只注重品德修养而放松学习是一种偏向。语出《论语．阳货》：“好仁不好学，其蔽也愚。”《抱朴子．仁明》：“抱朴子答曰：‘古人云：好仁不好学，其蔽也愚
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：
同“朽索驭马”。《陈书．世祖纪论》：“及国祸奄臻，入承宝祚，兢兢业业，其若驭朽。”【词语驭朽】 汉语大词典：驭朽
同“大风歌”。唐 王德贞《奉和圣制过温汤》：“停舆兴睿览，还举《大风》篇。”【词语大风篇】 汉语大词典：大风篇
《论语．学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”后因以“传习”指传授和学习。南朝梁武帝《撰孔子正言竟述怀》诗：“志学耻传习，弱冠阙师友。”【词语传习】 汉语大词典：传
同“攀龙附凤”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“次有攀龙托凤、自致于属车者，盖将百计。”见“攀龙附凤①”。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“次有～，自致于属车者，盖将百计。”【词语攀龙托凤】 成语：攀龙托凤汉
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能