源见“邹衍吹律”。谓春回大地带来万物生机。清顾炎武《赴东》诗:“阴崖见白日,黍谷回春暖。”
《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子.说林训》:“有荣华者必有憔悴,有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】 汉语大词典:麻蒯
源见“陈宝雄”。指传说中战国陈仓人得怪物道遇的两童子。后用以咏陈仓。唐褚载《陈仓驿》诗:“锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。一双童子应惆怅,不见真人更猎来。”
《诗.大雅.文王》:“上天之载,无声无臭。”郑玄笺:“耳不闻声音,鼻不闻香臭。”原指声音与气味,后比喻名声或形迹。唐元稹《沂国公魏博德政碑》:“铭之戒之,以永声臭。”【词语声臭】 汉语大词典:声臭
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪.古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阙:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》
《礼记.大学》:“小人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣。”“无如之何”意犹无可奈何,指一筹莫展,毫无办法可想。明.冯梦龙、清.蔡元放《东周列国志》第四十八回:“楚势甚盛,若不乞降,早晚打破
源见“丰城剑气”。指离散之物得以重聚。明吴承恩《二郎搜山图歌序》:“《二郎搜山卷》,吾乡豸史吴公家物,失去五十年,今其裔孙醴泉子,复于参知李公家得之。青毡再见,宝剑重合,真奇事也。”
《晋书.桓温传》:“桓温字元子,宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概,姿貌甚伟,面有七星。少与沛国刘惔善,惔尝称之曰:‘温眼如紫石稜,鬚作蝟毛磔,孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”“紫石稜”,目如紫石而有威势
同“永和”。清周之琦《满江红》词:“长庆诗筒馀昨梦,永和禊饮成陈迹。”
同“飞鸿”。清鄂尔泰《滇中回宿易隆诗》:“踏雪飞鸿任此身,戟辕回首已前因。”