源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝王、重臣去世。柳亚子《四月廿五日前明永历帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗:“魂依凤辇排阊阖,血洒龙髯泣鼎湖。”
源见“郤诜丹桂”。对登科及第者的美称。宋苏舜钦《送张统尉嘉禾》诗:“濯濯桂枝郎,尉邑上槜李。青衫未足荣,兰衣应自喜。”【词语桂枝郎】 汉语大词典:桂枝郎
源见“击钵催诗”。指敏捷的诗才。宋秦观《同子瞻端午日游诸寺》诗:“愧无刻烛敏,续此金玉音。”
源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》:“登山试下赵,凭轼且平齐。”
《书.大禹谟》:“明于五刑,以弼五教,期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法,与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》:“明刑弼教,道尊老氏。”主谓 明,明白、严明;弼,辅助;教,教化、教
同“珠乘”。唐元稹《谕宝》诗之一:“珠玉照乘光,冰莹环坐热。”
源见“北山移文”。指隐士改节出仕。宋陈与义《别诸周》诗之二:“不似周颙趋阙去,山灵应许却归来。”
同“腰缠万贯”。清黄遵宪《咏物》之二:“想仍水击三千里,岂羡腰缠十万钱。”
参见:岂弟君子偏正 恺悌,对人和善,使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》:“千里应其言,百姓归其德,所谓
同“驾轻就熟”。清刘坤一《复李筱泉制军书》:“当此遗艰投大之时,难收就熟驾轻之效。”【词语就熟驾轻】 成语:就熟驾轻