轮王
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵。
唐.贯休《送卢舍人三首》其三:“轮王积梵作何因,只是弘隆大乘福。”贯休《送少年禅师二首》其一:“佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。”
【词语轮王】 汉语词典:轮王
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵。
唐.贯休《送卢舍人三首》其三:“轮王积梵作何因,只是弘隆大乘福。”贯休《送少年禅师二首》其一:“佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。”
作:兴起。 云随着龙吟而出,风随着虎啸而生。圣人奋起治世而万物明显可见。 表示杰出人物顺应时代潮流而出现,并发生巨大影响。语出《易.乾.文言》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”孔颖达疏:“龙吟
《后汉书.邓禹传》:“赤眉众大集,王匡等莫能当。光武等赤眉必破长安,欲乘舋并关中,而方自事山东,未知所寄,以禹沉深有大度,故授以西讨之略。乃拜为前将军持节,中分麾下精兵二万人,遣西入关。”西汉末年,赤
同“叶令乘凫”。宋黄庭坚《次韵廖明略同吴明府白云宴集》:“叶县飞来舄,壶公滴处天。”
同“圯桥书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“留侯之孙书满腹,玉函宝方何用读。濠梁空复五车多,圯上从来一篇足。”
《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食碧桃紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八十六)据说老子去访问太真王母,共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。唐.杜牧《赠李处士长句四韵》:“玉函怪牒锁灵篆,紫铜
比喻迷失真性,后用来比喻是非不明。《庄子.天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”郭庆藩《集释》:“家世父(郭嵩焘)曰:‘缶、钟皆量器,缶受四斛,钟受八斛。以二缶钟惑,谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉
源见“狐书”。指僻书僻典。清孙枝蔚《题仙舟图次黄仙裳韵》:“工吟每耻搜狐穴,设酒偏思傍钓矶。”【词语狐穴】 汉语大词典:狐穴
同“乌头白,马生角”。清钱谦益《一叹示士龙》诗:“一叹依然竟陨霜,乌头马角事茫茫。”并列 乌头变白,马首长角。比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》卷上:“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦
同“火烧祆庙”。元王仲元《普天乐.春日多雨》曲:“渰蓝桥,烧祆庙,镜鸾断,瑟凤魂消。”