同“雁塔题名”。明单本《蕉帕记．提因》：“曾与他丸内明珠作聘仪，又替他锦字高高雁塔题。”
源见“范张鸡黍”。谓与朋友重义守信的心志。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“既传苏 李之书，更共范 张之志。”
同“牛衣病卧”。清袁枚《病中赠内》诗：“宛转牛衣卧未成，老来调摄费经营。”
此典为施师点访求贤才、以备选用事。施师点(1124－1192年)，宋信州上饶人，一说玉山(今均属江西)人，字圣与。好学能文，20岁入太学，每试都在前列。后为临安(杭州)府教授。孝宗乾道八年(1172年
南唐李煜《中酒》诗：“莫言滋味恶，一帚扫闲愁。”后因以“扫愁帚”戏称酒。宋苏轼《洞庭春色》诗：“今年洞庭春(酒名)，玉色疑非酒……要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》三折
《文选》卷十晋．潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙（终童，指汉代人终军，济南人。曹植《求自试表》称：“昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈，而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨，占其王，羁致北阙。”），贾生
《汉书．江充传》：“初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后
《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，
《后汉书．周燮传》：“有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给。……宗族更劝之曰：‘夫修德立行，所以为国。自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？’”东汉．周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿
同“木兰舟”。唐韩翃《送万巨》诗：“风帆木兰楫，水国莲花府。”