迁怒贰过
迁怒:把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过:再犯同样的过失。《论语.雍也》:“不迁怒,不贰过。”
迁怒:把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过:再犯同样的过失。《论语.雍也》:“不迁怒,不贰过。”
亦称“公安派”,明末的文学流派。以袁宏道(1568-1610年)与其兄袁宗道(1560-1600年)、弟袁中道(1570-1623年)为首。因三袁是公安(今湖北)人而得名。他们反对前后七子的拟古风气,
源见“访戴”。谓造访故友路中的景致。唐许浑《宣城赠萧兵曹》诗:“舟寒剡溪雪,衣破洛城尘。”唐吴融《山居喜友人相访》诗:“高于剡溪雪,一棹到门回。”
参见:述作究天人
《后汉书.范式传》:“式服朋友服,投其葬日,驰往赴之。式未及到,而丧(范式友张劭之丧)已发引,既至圹,将窆(音biàn下葬),而柩不肯进。其母抚之曰:‘元伯,岂有望邪?’遂停柩移时,乃见有素车白马,号
已定的计划。出自唐太宗李世民的事迹。李世民见“济世安民”条。武德元年(618年)九月,李世民在率兵征讨薛仁杲时,因对敌情的分析符合实际,采取的策略正确,取得了胜利。当诸将问他取胜的原因时,他在做了解释
同“薏苡明珠”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“分虎出守,以囊被见嗤;持斧作牧,以薏苡兴谤。”【典源】 《太平御览》 卷四五二引晋·司马彪《续汉书》曰:“昔马援以薏苡兴谤,王阳以衣囊邀名,
酒渣,比喻废弃无用的东西。《庄子.天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’公曰:‘已死矣。’曰:‘然则君之所
指帝王的侍从官。《墨子.号令》:“执盾、中涓及妇人侍前者。”《汉书.曹参传》:“高祖为沛公也,参以中涓从。”颜师古注:“涓,洁也,言其在内主知洁清洒扫之事,盖亲近左右也。”后来多用以称呼宦官。【词语中
源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。南朝 梁萧纲《七励》:“卖药无藏名之老,河 泗无洗耳之翁。”
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六:“隋家堤上已成尘,汉将营边不复青。”