记作业>历史百科>历史典故>过屠门而大嚼

过屠门而大嚼

源见“屠门大嚼”。比喻企羡某事物而不得,聊作已得之状,借意想以自慰。三国 魏曹植《与吴季重书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”


连动经过肉店时,嘴空嚼。比喻所欣羡的东西不能如愿得到。姑且用不实际的办法来自慰。语本汉·桓谭《新论·祛蔽》“人闻长安乐,则出门向西而笑;知肉味美,则对屠门而大嚼”。三国魏·曹植《与吴季重书》:“~,虽不得肉,贵且快意。”△用于描写荒诞。也作“望门大嚼”、“过屠大嚼”、“对屠门而大嚼”。


【词语过屠门而大嚼】  成语:过屠门而大嚼汉语词典:过屠门而大嚼

猜你喜欢

  • 辽东白鹤

    同“辽东鹤”。南唐陈陶《钱塘对酒曲》:“炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。”【词语辽东白鹤】  成语:辽东白鹤汉语大词典:辽东白鹤

  • 了事痴

    《晋书.傅玄传》附《傅咸传》:“咸字长虞,刚简有大节。风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善。……骏弟济素与咸善,与咸书曰:‘江海之流混混,故能成其深广也。天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,

  • 荧荧不救,炎炎奈何

    荧荧:小火。炎炎:火光猛烈貌。 小火不救熄,酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬.文韬.守土》:“涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“勿

  • 惠子知我

    《庄子.徐无鬼》载:庄子好友惠子(惠施)死后,庄子过其墓,感叹说:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“其言之不惭,恃惠子之知我

  • 困盐车

    源见“骥伏盐车”。形容贤才受困,处境艰难。宋苏轼《次韵秦观见寄》:“垂耳困盐车,捐金空买骨。”

  • 莲花十丈

    《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时,各各坐莲花之上,华径十丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《法苑珠林》卷四十九引)据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈,香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。唐.韩愈《

  • 座铭

    同“座右铭”。宋陆游《幽居遣怀》诗之二:“农书甚欲从师授,‘忍’字常须作座铭。”

  • 防意如城

    唐.道释《诸经要集.择交惩过》引《维摩经》:“防意如城,守口如瓶。”防意如城,指遏止自己的欲念,就象守城防敌一样。后用以喻对自己的欲念小心谨慎,时时戒备,以免放纵自己,做出不合道义的事来。宋.朱熹《敬

  • 柏树台

    同“柏台”。唐元稹《同醉》诗:“柏树台中推事人,杏花坛上炼真形。”【词语柏树台】   汉语大词典:柏树台

  • 唐举

    借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗: “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》:“今之世梁有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》: “蔡泽者,燕人也。