会做生意的商人把宝货隐蔽起来，表面上好像空无所有。 比喻有修养有才能的人，从不在人前炫耀自己。语出《史记．老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”司马贞索隐：“良贾谓善货卖之人。贾，音
同“安车软轮”。晋皇甫谧《高士传．韩康》：“桓帝时，乃备元?安车以聘之。”明无名氏《运甓记．帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。”【词语安车】 汉语大词典：安车
源见“履薄临深”。形容畏惧戒慎。宋苏轼《赐安焘乏外郡不允批答》：“而况艰难之际，一日万几，冰渊之惧，当务同济。”
源见“赵氏孤儿”。指程婴和公孙杵臼。借指忠心为人救难解危的义士。明徐渭《桐乡冯母》诗之一：“自古男儿婴 臼少，谁家嫠妇帝王知？”【词语婴臼】 汉语大词典：婴臼
同“橘化为枳”。严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其实效者，则又何也？”主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》：“橘逾淮而
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷
同“聊复尔耳”。《儿女英雄传》三九回：“老爷觉得只要有了他那寿酒寿文二色，其余也不过未能免俗，聊复尔尔而已。”见“聊复尔耳”。《歧路灯》95回：“本日演戏佐酒，原是未能免俗，～之意。”【词语聊复尔尔】
源见“武城弦”。谓以礼乐治民。元石子章《竹坞听琴》三折：“你可甚端冕临三辅，调弦理万民。”
同“矛炊剑淅”。宋陆游《秋来瘦甚而益健戏作》诗：“矛头淅米谁能食，甑里生尘却自奇。”【典源】《世说新语·排调》：“桓南郡(玄) 与殷荆州 (仲堪) 语次，因共作了语。顾恺之曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰
源见“王尊叱驭”。指极险之路。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“渡泸五月，葛亮有深入之兵；长坂九回，王尊有忠臣之路。”