《妙法莲花经》卷三《譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车，常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用
源见“绝妙好辞”。谓才智相差较远。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》诗：“短长不登四万日，愚智相去三十里。”
借指高逸之士。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》诗： “知君始宁隐，还辑旧荷裳。”参见：○始宁墅
《资治通鉴．唐纪．太宗贞观元年》：“上（唐太宗）谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身而藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’上曰：‘人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡
《资治通鉴．唐玄宗天宝十载》载：安禄山母事杨贵妃，禄山生日，贵妃以锦绷裹禄山，使宫人以彩舆舁之，宫中欢呼动地。后因以“锦绷儿”称安禄山。宋刘克庄《明皇按乐图》诗：“惜哉旁有锦绷儿，蹴破咸阳跳河 陇。”
故：事故，指丧亡或其他灾祸。玉：玉制品。古人因其晶莹温润，象征人的美德，常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗，君子如不遭逢不幸事故，总要随身系带玉佩。语出《礼记．玉藻》：“君子无故，玉不去身，君子于玉比
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵彩线以乘龙；宜向银屋红泥，望锦屏而射雀。”
谷类不熟，荒年大饥。《穀梁传．襄公二十四年》：“五谷不升，为大饥。一谷不升，谓之嗛；二谷不升，谓之饥，三谷不升，谓之馑；四谷不升，谓之康，五谷不升，谓之大侵。”【词语五谷不升】 成语：五谷不升汉语大
源见“燕梦征兰”。指生子的好消息。清袁枚《女弟子陈淑兰窗前开红兰一枝遣其郎君邓秀才来索诗》：“今日征兰芳讯到，紫琼宫里有人来。”
同“处堂燕雀”。明李贽《〈忠义水浒传〉序》：“驯致夷狄处上，中原处下，一时君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊矣。”偏正 比喻居安忘危的人。语本《艺文类聚》卷92引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下