逢猰犬
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“岂不郁陶而思君兮,群之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”
楚诗人宋玉在《九辩》中以君门九重,猛犬狺狺来比喻难以见到君王,受到小人的攻击。后遂用为君门难进,奸佞当道之典。
唐.李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗:“洛风送马入长关,阖扇未开逢猰犬。”
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“岂不郁陶而思君兮,群之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”
楚诗人宋玉在《九辩》中以君门九重,猛犬狺狺来比喻难以见到君王,受到小人的攻击。后遂用为君门难进,奸佞当道之典。
唐.李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗:“洛风送马入长关,阖扇未开逢猰犬。”
同“题桥柱”。明文徵明《履约出示蔡九逵山中寄诗次韵题赠》:“名家旧种三槐树,壮志终题驷马桥。”
原作“同乎流俗,合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同,后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说,这种人降低自己身分,说话、办事都和流俗常人没有什么两样,在黑暗的社会里仿佛过得很舒心,平常
塞:堵塞。 没有堵塞,就不可能流动;没有停顿,就不可能前进。语出唐.韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”原意是说当时对佛老如不加以阻止,孔孟之道就不能得到推行。现常借以说明不
他活着受人崇敬,死后使人哀痛。 常用以称誉受人敬重的死者。语出《论语.子张》:“其生也荣,其死也哀。”宋.王安石《书瑞新道人壁》:“夫新之材信奇矣,然自放于世外,而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之势
《史记.张丞相列传.申屠嘉传》:“申屠丞相嘉者,梁人,以材官蹶张从高帝击项籍,……嘉迁为御史大夫。……乃以御史大夫嘉为丞相。……嘉为人廉直,门不受私谒。……”汉初申屠嘉跟随刘邦起兵,文帝时迁为丞相。嘉
《史记.秦本纪》载:春秋时百里奚为虞大夫,无所作为,虞亡入秦,与蹇叔、由余等共辅穆公建立霸业。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥
指能克服困难,制敌取胜。汉代刘向《说苑.尊贤》:“故虞有宫之奇,晋献公为之终夜不寐;楚有子玉得臣,文公为之侧席而坐。远乎!贤者之厌难折冲也。”见“折冲压难”。汉·刘向《说苑·尊贤》:“故虞有宫之奇,晋
同“作霖雨”。宋范仲淹《稼穑为宝赋》:“或剖巨蚌以劳心,攻他山而竭力,在寒暑则非民之服,在饥馑则非民之食,徒闻贾祸之辱,莫见作甘之德。”【词语作甘】 汉语大词典:作甘
源见“潢池弄兵”。对犯上作乱的造反者的贬称。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》:“每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算尽,貔虎带威棱。”
见“广乐钧天”。清·李渔《闲情偶寄·科浑第五》:“虽有~,霓裳羽衣之舞,皆付之不见不闻。”【词语钧天之乐】 成语:钧天之乐