记作业>历史百科>历史典故>道之以德,齐之以礼,有耻且格

道之以德,齐之以礼,有耻且格

道:同“导”,引导。齐:整齐,约束。格:方正。 用道德来加以诱导,用礼法来加以约束,人们就会有羞耻之心,而且也就循规蹈矩。语出《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”宋.李攸《宋朝事实》卷三:“夫道之以德,齐之以礼,有耻且格。今无礼以齐之,而刑施焉,朕甚悯之。”清.钱泳《履园丛话》卷一:“呜呼,若先生者,诚圣人所谓道之以德,齐之以礼,有耻且格者也。”也单引〔道之以德,齐之以礼〕。三国.蜀.诸葛亮《将苑.将材》:“夫将才有九。道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。”《梁书.徐勉传》:“臣闻立天之道曰阴与阳,立人之道曰仁与义,故称道之以德,齐之以礼。”


猜你喜欢

  • 鲸钟

    源见“蒲牢”。指发声洪亮的大钟。明黄佐《乾清宫赋》:“天子乃驾鸾盖,铿鲸钟,清黄道,出紫宫。”引申喻声名高的贤德之士。唐王起《寅月衅龟赋》:“齐国鲸钟,仁称孟子。”【词语鲸钟】   汉语大词典:鲸钟

  • 桃花路

    同“桃花洞”。清王夫之《归朝欢.春晚》词:“任桃花路杳天台,不道仙源隔。”

  • 箕山之操

    同“箕山之节”。《后汉书.赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊 吕之勋,天不我与,复何言哉!”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无~,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”【词

  • 黄雀知恩

    源见“黄雀报”。谓受人恩德,不忘报答。唐卢纶《九日奉陪令公登白楼同咏菊》诗:“黄雀知恩在,衔飞亦上楼。”

  • 惟圣知圣,惟贤知贤

    只有圣人才能了解圣人,只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人,才能彼此相知。语出汉.王符《潜夫论.本政》:“同明相见,同听相闻,惟圣知圣,惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤,惟圣知圣〕。《三国志.魏

  • 华表鹤归

    同“华表归”。清魏源《潼关行示杨广文》诗:“华表鹤归城郭横,战场吊古云冥冥。”

  • 修高庙

    《后汉书.光武帝纪上》:“(建武)二年春正月……起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。”唐.李贤注引《汉礼制度》:“光武都洛阳,乃合高祖以下至平帝为一庙,藏十一帝主于其中。”后汉光武帝

  • 越鸟南飞

    源见“越鸟南栖”。形容南方人思乡南归。唐李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》诗:“越鸟日南飞,芳音愿相次。”

  • 秦楼弄玉

    源见“乘鸾”。泛指美女、才女。明徐渭《女状元》四出:“秦楼弄玉,谁好伴他骑凤?”

  • 取之不尽,用之不竭

    宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽,用之不竭”形容拿不完,用不尽,非常丰富。清薛福成《出使四国日记.