源见“箕山之节”。称美隐士气节。《后汉书.逸民传序》:“是以尧称则天,不屈颍阳之高;武尽美矣,终全孤竹之洁。”
源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗:“死将喂青蝇,吊不劳白鹤。”
对于命令不敢违抗,绝对服从。《左传.宣公十二年》:“郑伯袒肉牵羊以迎,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。’”又作“唯命是从”。《左传.昭公十二年》:“今周与四国,服事
源见“乘槎”。张骞曾封博望侯。后因以“博望槎”指传说中张骞至天宫所乘的舟楫。元吴莱《浦阳十景.深褭江源》诗:“清澄灌或於陵圃,窈窕寻犹博望槎。”【词语博望槎】 汉语大词典:博望槎
《史记.卫将军骠骑列传》:西汉名将卫青,于元朔二年出击匈奴有功,汉武帝制文云:“今车骑将军青度西河至高阙……讨蒲泥,破符离”。“蒲泥”,或说为匈奴王之号;或说为漠北塞名。汉骠骑将军卫青曾率军讨蒲泥。后
同“卧牛衣”。宋陆游《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》:“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”指凝聚的悲泪。宋吴文英《浪淘沙.有得越中故人赠杨梅者为赋赠》词:“铅泪结成红粟颗,封寄长安。”此用以咏杨梅。清纳兰性德
见〔百闻不如一见〕。其他耳闻千次,不如亲眼见一次。《陈书·萧摩诃传》:“(侯)安都谓摩诃曰:‘卿骁勇有名,~。’”△常用以说明亲身的体验胜过未经体验的感受。【词语千闻不如一见】 成语:千闻不如一见汉
影子和物形不差,发声和回声相应。 形容事物感应迅速。语出《书.大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶,惟影响”孔安国传:“吉凶之报若影之随形,响之应声,言不虚。”《说苑.指武》:“鲁石公剑,迫则能应,感则能动,
见“祸起萧墙”。北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“时值乱离,~。”【词语衅起萧墙】 成语:衅起萧墙汉语大词典:衅起萧墙