避太行
魏.曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。”
此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作,诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛,士兵的苦难和自己的悲壮情怀。后因用为咏行路艰难或喻仕途艰辛。
宋.孔平仲《和经父寄张缋二首》之一:“但知斩马凭孤剑,岂为摧车避太行!”
魏.曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。”
此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作,诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛,士兵的苦难和自己的悲壮情怀。后因用为咏行路艰难或喻仕途艰辛。
宋.孔平仲《和经父寄张缋二首》之一:“但知斩马凭孤剑,岂为摧车避太行!”
棋艺一代无敌的,称为“棋圣。《抱朴子.辨问》:“世人以人所尤长、众所不及者,便谓之圣,故善围棋之无比者,则谓之‘棋圣’,故严子卿、马绥明于今有‘棋圣’之名焉。”【词语棋圣】 汉语大词典:棋圣
源见“献芹”。谓朴挚的情意。用于谦词。元秦简夫《剪发待宾》二折:“蔬食薄味,箪食壶浆,不堪管待,聊表芹意。”【词语芹意】 汉语大词典:芹意
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗:“清啸穿林鸾凤吟,草书落纸龙蛇走。”
不见( ㄒㄧㄢˋ xiàn ):未显现。图:谋。 谋画于事物尚未形成之时。 古人强调知几慎微。语出《书.五子之歌》:“怨岂在明,不见是图。”孔颖达疏:“顾氏云:‘怨岂在明,未必皆在明著之时,必于
竹劲直有节,“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》;“寄语庵前抱节君,与君到处合相亲。”偏正 喻指竹子,因竹劲直有节。宋·苏轼《此君亭》:“寄语庵前~,与君到处合相亲。”△描写竹。【词语抱
源见“春风得意”。指进士及第的喜庆之事。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。明陈汝元《金莲记.郊遇》:“愿借酒杯,预贺看花之喜。”
同“壶中天”。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”
同“锦字书”。唐 耿?《古意》诗:“叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。”【词语锦中书】 汉语大词典:锦中书
同“三独坐”。《晋书.傅玄传论》:“位居三独,弹击是司。遂能使台阁生风,贵戚敛手。”【词语三独】 汉语大词典:三独
源见“楚宫腰”。指腰身纤细、体态轻盈的女子。宋晏殊《渔家傲》词:“楚国细腰元自瘦,文君腻脸谁描就,日夜声声催箭漏。”