邵圃瓜
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗:“堪种茅山术,宜栽邵圃瓜。”
同“邵平瓜”。元 赵孟?《玉山与郯九成自姑苏来吴兴僧可传邀余陪游弁山之黄龙洞》诗:“堪种茅山术,宜栽邵圃瓜。”
源见“七步成诗”。喻骨肉或内部相残。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗:“宛如酿枣分梨日,堪愧燃萁煮豆人。”见“燃萁煎豆”。宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》:“宛如酿枣分梨日,堪愧~人。”【词语燃萁
源见“鹤立鸡群”。比喻平庸之辈。宋范仲淹《谢柳太傅惠鹤》诗:“鸡群与处曾非辱,鹏路将翔孰谓荣?”【词语鸡群】 汉语大词典:鸡群
《后汉书.孔奋传》载:孔奋字君鱼,为武都郡丞。隗茂攻杀郡守,执奋妻为质,而奋击之愈厉,终擒灭茂等,一郡获全。后因以“君鱼保境”为不顾威胁、抗敌保境之典。《梁书.袁昂传》:“屡起田儋之变,每惧殷通之祸;
美好和丑恶。媸亦作“蚩”。晋代陆机《文赋》:“混妍蚩而成体,累良质为瑕。”南朝宋刘义庆《世说新语.巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目睛,人问其故,顾曰:‘四体妍媸,本无关妙处;传神写照,正在阿堵中。’
《孔丛子.记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。明汪道昆《远山戏》:“这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太平酒。”主谓 龙和凤象征着吉祥。明·汪道昆《远山戏》:“
晋王嘉《拾遗记.魏》:“文帝所爱美人,姓薛名灵芸……咸熙元年,谷习出守常山郡,闻亭长有美女而家甚贫。时文帝选良家子女以入六宫,习以千金宝赂聘之,既得,乃以献文帝。灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下沾衣,至升
源见“青衿”。指学子,青年书生。唐陈子昂《登泽州北楼宴》诗:“勿使青衿子,嗟尔白头翁。”明袁宏道《哭刘尚书晋川》诗:“当时稚齿青衿子,平揖方伯古诸侯。”【词语青衿子】 汉语大词典:青衿子
同“钻穴逾墙”。《镜花缘》九九回:“也有钻穴逾垣在那里偷窃的,也有杀人放火在那里抢劫的。”见“钻穴逾墙”。【词语钻穴逾垣】 成语:钻穴逾垣汉语大词典:钻穴逾垣
原指战士之间相亲相爱。《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。”后多以“同袍”称好友。唐代许浑《晓发天井关寄李师晦》诗:“逢秋正多感,万里别同袍。”
源见“锦囊佳句”。借指诗作。宋杨万里《云龙歌赠陆务观》:“金印斗大值几钱?锦囊山齐今几篇?”清赵翼《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》:“锦囊幸免遭投厕,红袖知谁肯拂尘?”【词语锦囊】 汉语大词