记作业>历史百科>历史典故>邹子说九瀛

邹子说九瀛

史记.孟子列传》附《邹衍传》:“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。……如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。”

战国时齐人邹衍认为,中国为赤县神州,内有九州之地;中国之外,如赤县神州者,有九州之域,大海环绕其外。

唐.陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首.邹衍》诗:“邹子何寥廓,漫说九瀛垂。”


猜你喜欢

  • 斧柯年

    源见“柯烂忘归”。借指漫长的岁月。南朝 陈周弘正《和庾肩吾入道馆》:“桃花经作实,海水屡成田。逆愁归旧里,追问斧柯年。”

  • 一夫不耕,或受之饥;一妇不织,或受之寒

    一个农夫不耕田,百姓就有人会因此而受饥;一个妇女不织布,百姓就有人会因此而受冻。 极言工农业生产之不可旷废。语出《管子.轻重甲》:“一农不耕,民或为之饥;一女不织,民或为之寒。”汉.贾谊《新书.无蓄

  • 从事到齐

    同“从事到青州”。宋陆游《谢郭希吕送石洞酒》诗:“从事今朝真到齐,春和盎盎却秋凄。”

  • 规随

    源见“萧规曹随”。谓按前人成规办事。清钱谦益《韩圹授光禄大夫制文》:“推同心而调鼎,允协规随。”【词语规随】   汉语大词典:规随

  • 送人作郡

    《晋阳秋.穆帝》(原晋孙盛撰,以下录自清人汤球辑本):“罗友,字它仁,襄阳人。……始仕荆州,后在温府(晋.桓温府),以家贫乞禄,温虽以才学遇之,而谓其诞肆非治民才,许而不用。后同府人有得郡者(当郡守)

  • 遗石

    《旧唐书.薛元超传》:“中书省有一盘石,初,道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎,尝踞而草制,元超每见此石,未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典,表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》:“侍郎遗石在,过

  • 鸿爪迹

    同“鸿爪雪泥”。清钱谦益《过滁州怀李三长蘅》诗:“行役总归鸿爪迹,怀人仍在马蹄间。”

  • 豆粥麦饭

    《后汉书.冯异传》:“冯异字公孙,颍川父城人也。……及王郎起,光武自蓟东南驰,晨夜草舍,至饶阳无蒌亭。时天寒烈,众皆饥疲,异上豆粥。明旦,光武谓诸将曰:‘昨得公孙豆粥,饥寒俱解。’及至南宫,遇大风雨,

  • 春风人面

    源见“人面桃花”。谓男女邂逅钟情,无缘相偕,男子追思往事。元白朴《水龙吟.丙午秋到维扬》词:“情缘未了,谁教重赋,春风人面。”【词语春风人面】   汉语大词典:春风人面

  • 偶梗

    同“土偶桃梗”。清钱谦益《早发次士龙韵》:“偶梗休相笑,漂摇各断蓬。”