《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
源见“巨灵擘山”。河神巨灵之手。用以形容山峰陡峭险峻，好似神力所为。清黄景仁《天门山》诗：“梁山 博望二而一，导江忽劈巨灵手。”
以古为是，以今为非。《汉书．元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”并列 是，认为对;非，认为不对。肯定古代，否定现代。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好～，使
建筑廊庙的木材，喻能为国家肩负重任的大才。唐代白居易《晏起偶咏所怀》诗：“上无皋陶伯益廊庙材，既不能匡君辅国治生民。”【词语廊庙材】 汉语大词典：廊庙材
源见“人面桃花”。指相倾慕的美丽少女。宋刘镇《水龙吟．丙戌清明》词：“前度桃花，去年人面，重门深闭。”
同“卞和玉”。明王思任《醉中啖鲥鱼歌》：“卞璧不作器，在璞空自辉。”
源见“子猷惜此君”。指竹。唐白居易《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。”【词语此君】 汉语大词典：此君
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的
同“门可罗雀”。宋吴曾《能改斋漫录．沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。”见“门可罗雀”。金·元好问《寄西溪相禅师》：“～仍未害，釜欲生鱼当奈何。”【词语门堪罗雀】 成语
源见“分桃”。借指男宠之事。晋葛洪《抱朴子外篇．君道》：“放丹姬以弭婉娈之迷，退子瑕以杜馀桃之惑。”《儿女英雄传》缘起首回：“如今世上人……误把些使气斗力好勇斗狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖馀桃的认