源见“攘鸡”。比喻容忍错误,借口逐步改正。宋朱熹《答蔡季通书》:“不若从此痛自断绝……不必更为月攘之计,以俟来年。”梁启超《新民说》十八节:“谓兹小节耳,操之何太急。谓是戒将来,今且月攘一。”【词语月
《书.君奭》:“耇造德不降,我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏:“言天不降下老成德之人,我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐《家铁松中丞七十寿序》:“大臣蒙锡福而佐嘉谟者,又皆耇造之人
冢:坟墓。坟墓中的枯骨,用以比喻人没有能力以及作为。刘备(161一223年),字玄德,涿郡涿县(今河北涿县)人。东汉皇族远支,东汉末起兵镇压黄巾起义,在军阀混战中先后依靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表
休:莫,不要。荣枯:草木茂盛与枯萎,比喻人世的盛衰穷达。 意谓只从脸色上就可看出一个人的处境顺逆、机遇穷通。语出《水浒全传》二四回:“婆子道:‘有什么难猜?自古道:入门休问荣枯事,观看容颜便得知。老
唐李复言《续玄怪录.李卫公靖行雨》载:李靖尝射猎霍山中,投宿一朱门大第。夜间有人叩门,命主人家儿子行雨。太夫人请李靖去,告知此是龙宫,二子外出未归,恳求李靖代去行雨。李靖推辞不得,将行,夫人取出一小瓶
源见“巫山云雨”。指神女。泛指情人。宋仲殊《念奴娇.夏日避暑》词:“吹断舞影歌声,阳台人去,有当年池阁。”
同“车过腹痛”。清 郑文焯《兰陵王.旧社老友张兄子苾薄宦秦中以癸卯三月歾于大荔》词:“瑶华玉匣伤心极,怕腹痛回轸,感音邻笛。”
《论语.阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言.吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称
同“御沟题红”。清徐述夔《五色石.选琴瑟》:“新诗随意补,何必御沟红?”
《尚书.周书.顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”旧题汉.孔安国传:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。”《尚书中候》:“帝尧即政,荣光出河,休气四塞,龙马衔甲,赤文绿色。”