同“乞食吹箫”。清陈恭尹《虎丘题壁》诗:“市中亦有吹箎客,乞食吴门秋又深。”
《左传.襄公三十年》载:晋悼夫人款待筑杞城归来的舆人,中有绛县人某,问其岁数,他说:“臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。”师旷按六十日轮一甲子推算,曰:“七十三年矣。”史赵说:“亥有二首六身,
《史记.春申君列传》:“赵平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑宝珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大愧。”楚人黄歇为楚相,号春申君。有客三
源见“李代桃僵”。指代人受过。明阮大铖《燕子笺.轰报》:“只恐怕天理分明,难容我李代僵桃。”
源见“薏苡明珠”。谓遭受毁谤。宋苏轼《次韵和王巩六首》之五:“巧语屡曾遭薏苡,廋词聊复托芎䓖。”宋孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过》诗:“未省谗言遭薏苡,直将空腹傲槟榔。”
源见“班姬咏扇”。指团扇,隐含女子失宠受冷落之意。元曾瑞《蝶恋花.闺怨》词:“恨题遍班姬素纨,笔书乏蒙氏毫端。”
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“宣帝被收,系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱,旧传此镜见妖魅。”“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。宋.陆游《剑南诗稿.逸稿补遗》:《倚剑》:“
《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋.朱熹集注:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”意思是有错误就加以改正,没有就更加自勉。后因以“有则改之无则
源见“越鸟南栖”。借指南方故里。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》:“思绕梁山曲,情遥越鸟枝。”
见“孤陋寡闻”。