源见“扬州梦”。又唐杜牧《赠别》诗之一：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”后因以“扬州路”指风流繁华之地。宋吴文英《风流子．芍药》词：“温柔酣紫曲，扬州路、梦绕翠盘龙
《易．咸》：“九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥，幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。
源见“乘车戴笠”。喻贵贱不易之交。清 丘逢甲《和絜斋世丈西园杂兴》诗之五：“车笠交游广，相逢且越歌。”
源见“桓公柳”。借指当年所植，现已长大的柳树。唐徐凝《浙东故孟尚书种柳》诗：“不似当时大司马，重来得见汉南春。”
源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《
从容舒缓；宽裕有余。绰、裕，都是宽缓的意思。《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉！”朱熹集注：“官守，以官
《论语．子路》：“言必信，行必果。”本指行事果断，后用以指事功已就。明陈子龙《侯君尔济诔》：“器旷时促，行果身退。抱用不试，良可伤已。”【词语行果】 汉语大词典：行果
南朝．宋．范晔《后汉书．光武帝纪》：王莽篡汉，刘秀起兵于宛，“十一月，有星孛于张。光武（刘秀）遂将宾客还舂陵。时伯升（刘秀之兄）已会众起兵。初，诸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：‘伯升杀我。’及见光武绛衣
参见：赤伏符
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十八：“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。”“遗我一端绮”，是描写远方的故人怀念自己寄来一块绸缎。后因用以称美他人寄赠的作品。唐．李端《酬丘拱外甥览余旧文